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31.
正在汉代压胜钱中有许多带有星纹,诠释这些星纹的含义是很困难的事情,因为能够用于解释汉代星纹的材料不多。《史记·天官书》记述星座较系统和全面,但文字简练,没有星图,且是一家星说。《汉书》和《后汉书》《史记》没有更多新的可用内容,《晋书·天文志》关于星座的内容较丰富,但其作者是唐代人,时代有一定的跨度。有关星座的实物资料中,星图壁画、星图文本和汉画像砖石都有一定参考价值。  相似文献   
32.
陕西榆林最近出土了一批崇祯通宝铜钱,数量较多。这些铜钱背后均有纪地名"榆",重量主要在3-4g(轻者约在2-3g),直径约为26mm。这些背榆铜钱的发现,对了解崇祯年间铜钱铸造及其边防军需有重要意义。明朝崇祯年间,内有农民起义、外有后金逼境,政局危机四伏。为防范东北后金政权的威胁,朱由检曾调集重兵全力布署于北方边境。  相似文献   
33.
郭琦 《风景名胜》2014,(6):64-71
当我们来到卢布尔雅那车站时,一下子就产生了不小的心理落差:铁轨上毫无生气地停着几节绘满涂鸦的车皮,冷清的站台上根本没有几个人,所谓的车站大厅甚至连个“大”字都称不上,怎么看都像是百废待兴的样子。彼时的我们,无论如何也想象不到眼前的斯洛文尼亚会成为旅程上永难忘怀的音符。  相似文献   
34.
大朝通宝小平钱,有银、铜、铅三种质地,其中银质最为常见。钱面文字楷书直读,大多数素面,也有的背面有各种近似文字的戳记。大朝通宝近年来在内蒙古、甘肃、陕西等省区屡有出土,总数已不下百余枚①。新近发现的大朝通宝都是银钱,其大小重量均不相同,有的外郭不圆且宽细不匀,背郭有的浅而不显。钱文均为楷体,其中“大”、“通”、“宝”三字,近似金代大定通宝钱文。但在字形的工整、深峻方面均相差甚远。由此可见,不同批次发现的“大朝通宝”,均非同时铸造,也非出自同一工匠之手。  相似文献   
35.
近年,笔者见到一枚所谓"共金"锐角布、两枚"公"字锐角布,因其罕见颇受泉界关注与收藏者青睐1。后来又见到两枚面背竖线特点与新见锐角布相同的"利民"实首布。现应收藏者及泉界的要求,谈点个人的初步意见,供大家研究参考。  相似文献   
36.
正1949年11月15日,贵阳获得解放。当天下午3时以后,欢欣鼓舞的各族人民,先后读到了3份传播解放信息的快报。其中两份为《解放快报》,均由江汉军区城工部贵州支部编,两份中有一份印有"新世界报社代发"等字,同在15日下午3时出版(图1)。两份"快报"刊登的内容完全相同,在编排形式上各有特点。主要是在头条新闻的处理上不同,一份的标题为直排,一份为横排。横排的一份特别突出"贵阳"二字。  相似文献   
37.
票据史话     
马莎 《贵阳文史》2014,(6):64-65
正开元通宝:开元通宝是唐高祖武德四年(621年)铸行的一种货币,是唐代流行时间最长,最重要的流通货币。唐高祖武德四年(621年),为整治混乱的币制,废隋钱,效仿西汉五铢的严格规范,开铸"开元通宝"。规定每十文重一两,每一文的重量称为一钱,其形制仍沿用秦代方孔圆钱。从此,中国的币制正式脱离以重量为  相似文献   
38.
萧寒 《江淮文史》2014,(6):160-165
正1916年,山东滨县人吴福永创立"道院",会员主要是军阀、官绅和平民等。办会宗旨以道教为主,信奉自己所创造、能超越各宗教的所谓老祖。红卍字会就始于道院。红卍字会会旗上的那个"卍"字,原是佛教始祖释迦牟尼胸前的一个符号,表示"吉祥万福"和"吉祥万德"的意思。因此以人道主义为宗旨的慈善团体红卍字会就选中了这个不带任何政治色彩的,用三根经线和三根纬线组成的卍字作为自己的标记。1921年钱能训、杜秉寅、李佳白  相似文献   
39.
编读往来     
正北京市朝阳区金台西路2号人民日报社9号楼环球人物杂志(100733)huanqiurenwu6536@163.com 010-65363513 本栏目所刊登部分读者来信通讯方式不详,请相关作者与本刊编辑部联系,以便奉寄稿费。编辑老师好!每次拿到《环球人物》杂志,我总会先翻看《图说世情》栏目细细品味。好的图片总能引发思考,如总第263期《剃头佬》这组图片,让人看后很有感触。看着这些锈迹斑斑的理发工具、陈旧的杂物,竟然感觉时光静止了。不由想起很多渐行渐远的行业——比,街头修鞋理发的,等等。时代在进步,很多服务  相似文献   
40.
《文史博览》2014,(3):67-67
中华文化有着极其悠久的历史和传承,呈现出很强的多样性,几千年来孕育了无数辉煌灿烂的文明,其中许多仍然处于未知且备受关注的状态。  相似文献   
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