陝西历史博物馆藏彬县窖藏耀州窑青瓷赏析

1954年陕西彬县瓦缸窖藏出土五十余件宋代耀州窑青瓷,保存完整,出土时间、地点清晰,陕西历史博物馆收藏了其中的二十余件,器物类型有碗、杯、盏、洗、罐等,以圆器为主,造型艺术精湛,装饰题材和构图丰富,青釉晶莹润泽,橄榄绿青釉瓷“巧如范金,精比琢玉”,是研究宋代耀州窑青瓷的重要资料。     

从江西地区明代空白期纪年墓看瓷器的流通

江西地区发掘的十处1436—1464年间纪年墓,出土遗物中的瓷器以青花瓷为主,兼有青釉、白釉、黑酱釉、釉里红、青白釉等品种,这些瓷器的产地以景德镇窑最多,龙泉窑次之。江西地区的瓷器流通情况,反映了15世纪中叶的瓷器消费市场由单色釉器开始向青花瓷器转变,印证了景德镇瓷器,尤其是民窑瓷器生产在空白期得到极大的发展,透射出龙泉窑瓷器在江西地区的影响,以及在明代早期繁荣之后的状况。     

广州市黄埔区百草岗东晋墓M2、M7发掘简报

2013年,广州市文物考古研究院在广州市黄埔区百草岗发掘了两座东晋墓。两墓均为带墓道双墓室砖墓,平面呈“中”字形,封门、甬道、前室、后室、券顶等结构保存比较完整,规模较大,形制复杂。出土随葬器物23件（套）,有青瓷四系罐、碗、盒、砚台以及滑石猪等。两墓既有东晋墓葬的特征,又带有南朝墓的某些特点,反映了东晋至南朝早期过渡时期的墓葬形制,为研究广州地区六朝时期墓葬的分期、形制和丧葬习俗等提供了新的实物资料。     

文旅融合背景下青瓷旅游产品发展策略——以龙泉青瓷为例

本文在文旅融合背景下,经过文献研究和相关实践调研,发现目前龙泉青瓷文化旅游产品存在诸多问题,如文旅产品竞争力不强、商品创新不足、品牌建设力度不够等。根据龙泉青瓷旅游产品存在的问题提出在文旅融合背景下龙泉青瓷旅游发展的相关建议：一是完善产品体系与品质,提升竞争力;二是重视创新设计,开发特色旅游商品;三是创新营销策略,提升网络营销能力。     

朝鲜半岛出土的宋代瓷器

朝鲜半岛与中国大陆山水相连,自古就有密切联系,并互派使节。中国儒教和科举制度的传人,使得吸收中国先进文化乃至照搬中国年号成了必然的结果。当然交流都是双向的,不单是中国文化的输出,例如,在中国既有高丽青瓷器的出土,文献中也有对高丽青瓷加以赞美的记述。     

古陶瓷常见作伪手法及鉴别

中国是世界著名的文明古国,为世界文明的发展作出了巨大的贡献。其中瓷器制造技术对世界的影响尤为深远。一般认为,远在新石器时代,我田的制陶工艺技术就已达到了相当成熟的水平并已形成了一定的规模。商代已出现了原始青瓷器,据考证,瓷器制造技术成熟约在战国到两汉时期。此后工艺上不断推陈出新。     

柴窑探微

1985年中国古陶瓷研究会在郑州召开年会,会上笔者曾宣讲了论文《汝窑、柴窑与耀州窑的几个问题》,首次提出了耀州窑遗址出土的五代天青釉瓷应是周世宗的柴窑产品之观点。论文宣讲并发表后,引起了学术界的兴趣和争论,提出一些问题,因此笔者一直想再写篇进一步论证的文章,但十多年来因查找不到明洪武版本的《格古要论》一书,此文章一直未能动笔。现受《收藏家》编辑部所约,写出此文较为     

浙藏插图本《佛说阿弥陀经》写本年代初考——兼论传世写本的真伪与年代问题

本文关注一件敦煌之外出土的唐代写经——现藏浙江省博物馆的插图本《佛说阿弥陀经》写本残片,详审建筑、七宝池、莲座、人物服饰、绘画用笔用色,佛经版本以及图文之间的互文性等,讨论了其年代归属、拟名,以及部分图像内容的辨识等问题,建议将其定为中唐,并试图在断代的基础上,反思我们对传世写本的真伪与年代问题应持有的态度以及研究的方法与角度。     

龙泉青瓷雅集——兼论龙泉窑青瓷与瓯窑青瓷渊源

龙泉窑是中国制瓷历史最长的瓷窑。鼎盛时期的龙泉窑粉青、梅子青釉瓷器把青瓷釉色之美推到顶峰极致。龙泉、温州分处瓯江上、下游,特殊的地缘关系决定了龙泉窑青瓷与瓯窑青瓷有着密切的渊源关系。     

黄岩馆藏出土明代瓷器

黄岩博物馆收藏的黄岩境内征集的出土明代瓷器有40件,以龙泉窑系青瓷器为主,其次是青花瓷器。其中,有10件来自嘉靖、隆庆和万历年间的4座纪年墓。