镶嵌青瓷的无穷魄力

2002年本刊第四期曾经发表了马争鸣先生《青翠靓丽话青瓷》一文,主要就高丽青瓷的主要品种及渊源提出了一些重要的观点及初步的研究成果,本文除了其进步阐发的研完成果外,还对高丽青瓷的主要器形和纹饰做了较系统的分析和探讨。     

六朝青瓷中的丧葬礼俗

六朝青瓷所反映的厚葬风俗,包含了时人对天、地、人三关系的深刻理解。     

六朝青瓷中的丧葬礼俗

六朝青瓷所反映的厚葬风俗,包含了时人对天、地、人三者关系的深刻理解。     

浙江萧山永兴河流域六朝青瓷窑址

位于浙江萧山永兴河流域的3处西晋至南朝时期的青瓷窑址,其产品及技术具有很强的共性。部分器物自西晋开始已经使用对口套烧的装烧方法。     

六朝青瓷中的宗教信仰

人与动物的最根本的区别在于人类能够通过运用自己的大脑思维和灵活的双手,创造出能满足自身各种需要的物质产品和精神产品,同时,在这些物品上烙下深刻的思想印记。本将通过对六朝青瓷造型和装饰题材的分析,揭示六朝青瓷所隐含的史前原始宗教巫术、道教和佛教信仰等思想内客。     

周口川汇区中原路汉墓发掘简报

2017年,周口市文物考古管理所对位于川汇区中原路的一座西汉时期墓葬进行了抢救性发掘,共出土各类器物26件。此墓未经盗掘,对于我们认识这一时期这一地区的汉墓面貌具有重要价值。     

五代耀州窑天青瓷的研究

为揭示五代天青瓷釉的呈色机理以及胎体的透光机理,本研究以五代耀州窑天青瓷为主要对象,分别采用EDXRF、XRD、XPS和SEM/EDS等测试方法,分析了化学组成、物相、着色元素的化学状态及微观结构对瓷釉的呈色及瓷胎透光性的影响。结果表明,天青瓷釉为复合呈色方式,釉中Fe_2O_3产生的化学着色作用和釉层中物理结构(残余晶体和分相液滴)对入射光的散射作用产生的结构色,或加深或淡化了呈色,且对釉面的色饱和度和乳浊度也有一定的影响。天青瓷胎的透光性主要与着色氧化物对入射光的吸收以及晶界、气泡对入射光的散射有关。低含量的Fe_2O_3和铁钛固溶体,大大减少了其对入射光的吸收。同时,较少的晶界也减弱了对入射光的散射。因此,天青瓷的透光性良好。     

新郑市郑韩故城内近年发现的几座唐墓

2003年-2004年河南省文物考古研究所新郑工作站为配合基本建设在郑韩故城内抢救性发掘了一批古文化遗迹,其中清理的三座唐代墓葬出土有瓷器、三彩器、铁器、铜器等,器物造型精美,特别是出土的青瓷背壶和铁质鐎斗及支架在河南省内非常少见,为我们研究唐代文化提供了一份珍贵的资料。     

龙泉明代潘床口窑址的调查

浙江龙泉境内分布着明代青瓷窑址100余处,集中在东部和南部地区。在西部偏远的住龙山区也发现了一处孤立的明代青瓷窑址——潘床口窑址,产量与质量均较低,产品单一,应为一处供给当地普通百姓日常生活的民用瓷窑。     

安徽当涂新市来陇村南朝墓群发掘简报

当涂县新市镇来陇村南朝墓群,是安徽省马鞍山地区讫今发掘的最大的南朝墓群。墓葬形制印证了文献中南朝初期礼制沿袭东晋旧制的记载,显示了长江下游东晋墓葬形制向南朝演变的规律,以及南朝早、晚期的变化特点,出土文物40余件,其中有莲瓣纹刻画成熟精美的青瓷托盏,为研究南京及周边地区南朝墓制演变和葬俗提供了重要实物资料。