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991.
五月走碛口     
丛绿  李玉祥 《中华遗产》2006,(4):106-117
在千沟万壑、草木难生的黄土高原,却因黄河及两岸山水造就出曾经商旅云集、富甲天下的碛口古镇,它在二百多年间的繁荣,带动了周边村落的兴旺。当历史在岁月中沉淀,昔日的繁华已凝结在被评为第六批“国保”的碛口古建筑群中,这才有我们五月的漫漫寻访……  相似文献   
992.
《中华遗产》2006,(4):11-11
如果说大自然真的有所眷顾的话,马来西亚无疑是天地的精灵与宠儿。无须刻意加工、雕琢,它的纯然便是一种瑰丽。细分马来西亚的旅游地区可以把马来西亚分成中马区、北马区、南马区、东海岸和沙巴及沙捞越五个部分,每个地区都值得人们深入感受。虽然每个人爱好不同,但是马  相似文献   
993.
丛绿  薛源 《中华遗产》2006,(5):156-159
斗蟋蟀,可以说是华语世界一种特殊的文化娱乐活动,东南亚一些城市的斗蟋蟀大赛,能够造成万人空巷的狂热局面。所以美国的一家电视台曾经将其作为中国的一项传统文化形式,在《看东方》节目中予以介绍。在近年来的“蟋蟀热”中,古镇七宝成为了虫迷们的圣地……  相似文献   
994.
朱振华 《中华遗产》2006,(1):F0005-F0005
又是一年春将至。张灯结彩的马路、五颜六色的贺卡、熙熙攘攘的商铺,以及蔚为壮观的春运高潮,将春节的味道酝酿得愈来愈烈。可是,在走马灯似的各种联欢会、日新月异的休闲娱乐成为春节的固定模式时,原本丰富惬意的传统节日却离我们越来越远。所有这些,无不让我  相似文献   
995.
祭祀活动根源于鬼神信仰,本质上是将人际交往礼节实施于观念中的人神之间。然而,由此形成的祭祀文化,则完全超出了人神关系。陆游诗云:"死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。"家祭本是常规  相似文献   
996.
公元200年,一位被俘军官在战乱中寻找故友的一段模糊旅途,被后人演绎为中华大地上的千古传奇,作为一座心灵巨厦,庇护着一个民族血液中的忠义、勇武与豪情。2006年初,电影《千里走单骑》热映之际,笔者根据《三国演义》中的行程重走了这趟传奇旅途,感悟着文献历史与民间文化历史中的关羽及其此行——生怕这条路线丢失了,甚至它的主角。  相似文献   
997.
《钱币博览》2006,(1):64-64
收藏今已成为一大化时尚,越来越多的人和企业进入了收藏领域,钱币已成为收藏的热门。古钱的价位不断上升,珍稀钱币市场上较难寻觅,钱币拍卖价格不断创新。  相似文献   
998.
999.
妈祖信仰,作为一种化形态是近几年才被提出来的,妈祖信仰,大致可追溯到宋朝时期。妈祖化所包含的内容十分丰富,涉及到政治、经济、化、风俗、信仰等等诸多方面。妈祖化传入汕尾以后即与汕尾的地方化相融合,形成了鲜明的地方特色。  相似文献   
1000.
陈星 《古今谈》2006,(1):19-22
丰子恺先生一生笔耕60余年。在这60多年内,有一部作品前后相继创作的过程长达46年(1927至1973年),这就是《护生画集》。自《护生画集》第一册于1929年2月问世以来,该画集(全套六册)在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传,影响深远。它是佛教界、文艺界诸位先贤、大师们绝世合作的结晶,是一部不可多得的文化精品。  相似文献   
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