关于暇夷锦的名称与形态

所谓山丹贸易,就是指诸多民族辗转相接经中国东北地区、黑龙江流域、萨哈林岛(桦太,即库页岛——译者注)、北海道、本州,几乎环日本海一周而进行的贸易.这种贸易的出发点是中国清朝的朝贡贸易.清朝时期(1644~1912年)管辖黑龙江流域的三姓副都统衙门每年都要派官员乘船装载被称作“乌林”的赏赐品沿江而下,到黑龙江下游地区的德楞等“满洲行署”,把蟒袍之类的清朝官服或锦料以及青玉等下赐给居住于当地的乌里奇人或尼夫赫人,同时,又从这     

佛教对辽代工艺的影响

辽朝虽是契丹族建立的少数民族政权,但与中原王朝一样,佛教在辽境亦大为盛行,其影响遍及社会生活的各个领域。与佛教相关的纹饰与造型,如龙戏火焰珠纹、双凤火焰珠纹、迦陵频伽、飞天、佛像等等,被广泛地使用于辽代的工艺品,特别是金银器、玉器之上。这些纹饰与造型既有对唐代的继承、受宋朝的影响,亦有自身的创新。从中可见融中原文化、草原文化、佛教文化于一体的独具特色的辽文化之一斑。     

试论抗日战争时期的边币

抗日战争时期，中国共产党领导的各边区和抗日根据地先后发行了500多种货币。如陕甘宁边币、晋察冀边币、西北农民币、豫鄂币、大江币、江南币、北海币等。其中，陕甘宁边区银行发行的边币数量最大，时间最长，影响最广。边币发行后，引起了当时我国货币金融学界的关注，并进行了相关研究。在抗日战争胜利60年之际，重新回顾边币，我们会有比较客观实际、全面准确的认识，而且还会受到有益的启示。     

中国龙的历史文化学阐述

龙起源于图腾 ,最初是人们对图腾的称谓 ;在龙的概念之下 ,是许许多多不同的动物形象 ,它们是不同集团的图腾物 ;龙是一种人文动物形象 ,随着社会的发展与人们需求的变化 ,龙的内涵也在不断地发生着变化     

龙的研究

Dragon, in peoplei-s mindi-s eyes, is a certain prodigy as a kind of rigged-up and fictitious animal. But how does the figure of dragon evolve gradually?     

黑水城出土西夏《阿弥陀佛接引图》中龙凤纹佛衣考

龙凤纹样组合作为中原王朝皇帝服装纹样组合最早出现在南朝梁时期,大约到了宋代开始成为帝王的专用服饰纹样。唐宋都曾出现皇帝加封道教神祇帝号,所以让这些拥有帝号的道教神祇穿着帝王服装的情况也比较普遍,但在佛教服装中出现龙凤纹样组合的情况却比较鲜见。饰有"龙凤纹"的佛教服装应该早在西夏时期已经出现,西夏佛衣上出现龙凤纹大致是受到帝王造等身佛像、中原道教及唃厮啰佛教信仰的影响。     

韩国龙信仰形成的研究

在韩国,龙信仰占据着十分重要的位置,在经济、政治和宗教诸方面均有明显体现,并形成为一个相互联系的庞杂信仰体系。正因为此,龙信仰的形成期和形成背景成为学术界,特别是民俗学界极为关心的两个问题。在此即结合已有之研究,对这两个问题做具体论述,并阐释其所蕴含的重要意义。     

味蕾之外的孤独

狂放不羁的个性、纷繁复杂的阅历以及“鲨鱼一样强大的好奇心”（村上春树语），仅以这三点看来，村上龙写美食，肯定要与小清新、治愈系分道扬镳。     

黑龙江出土金代铜坐龙的雕塑艺术特色

龙是中华民族的象征，它对于中华民族几千年文明史影响深远。在奴隶社会，它是用来祭祀的神物，具有特殊的意义和社会功用。在封建社会，它又成为帝王权力的象征。历代帝王都自命为“真龙天子”，并且将龙形运用到他们的服装、饰品和器具之中。由于……