天地造化滋养灵物 天台四大养生秘境

佛禅养生 地点：国清寺、佛陇山、赤城山 内容：礼佛、坐禅、修学、品茗、吃素斋 卖点：禅茶一味 禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系,喝茶讲禅,茶道又与禅相结合,所谓禅茶一味,就是要通过茶去领悟禅的定义。     

“寡人有疾”之新说

“寡人有疾”是个并不生僻的成语,典出《孟子》“梁惠王章句下”的第三章和第五章。孟子去游说齐宣王行“王政”(王道和仁政)。齐宣王首先询问了外交之道。孟子回答：唯仁者能以大事小,唯智者能以小事大;以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐     

中国古代史的主线与体系

中国古代史的主线与体系可以从许多方面去探讨。本文以“民”的演变为主线,指出“民”在中国古代经历了从先秦依存于部族到汉唐出现“豪民”,唐宋以来崛起“富民”,近代以来逐渐形成“市民”的历史进程。相应地,中国古代社会经历了从“部族社会”到“豪民社会”,再到“富民社会”,并走向“市民社会”的演进过程。“富民社会”是解构中国古代社会的重要理论基石。     

舒婷诗歌写作特征论

舒婷诗歌既有现代派诗风的痕迹,更具中国传统诗歌的韵味。在诗艺上,她注重生动细节的运用和典型场景的择取;多用排比、反复、虚拟语态来结构全篇;好用警策之语振起全篇,以点睛之法凸显主旨;重视意境的营构和借物抒怀、托物言志手法的运用。是完全民族化的中国诗歌,并不具有“朦胧”的特征。她的诗歌,是新诗民族化道路上一个可资借鉴的范式。     

试论章太炎先生与《庄子》研究

章太炎是我国近代史上名的民主革命家、思想家,又是一位享有盛誉的国学大师。他和《庄子》一书早有接触,并在二十余岁时“育其辞,理其训沾,求其义旨”。在流亡日本期间,除了忙于政事之外,他还致力于研究并为留日青年学生讲授《庄子》先后撰成了《庄子解帮》和《齐物论释》等论。特别是在《齐物论释》中,他纳入了西方哲学和佛教思想解释《庄子》,力图以此表述自己的哲学观点。由于时代的局限和章太炎自身存在的问题,无疑他建立起来的哲学体系在理论上存在着严重的缺陷。不过,他研究《庄子》的活动富于新意,给人予启迪。从批判和继承的观点来看,似应给予积极的、实事求是的评价。     

21世纪以来古陶瓷科技考古研究新进展(中)

三物相分析物相分析的方法有两种,第一种是岩相分析方法,第二种是X射线衍射分析法(XRD)。在古代瓷器研究中,物相分析主要应用在陶器以及瓷器的早期发展阶段——原始瓷的研究中。当烧造温度过高时、胎釉中的大部分矿物会发生相变,影响岩相分析数据。1.岩相分析岩相分析方法借用于地质学中岩石薄片研究方法。此方法从20世纪20年代就开始被应用在古代陶瓷的研究中。21世纪初,岩相分析开始被介绍并应用到国内的考古研究当中、以尝试分析不同地区、各种类型的陶瓷制品。     

“博物馆化”术语的使用现状分析与思考

在博物馆学研究领域,“博物馆化”是布尔诺博物馆学学派思想的关键词汇,于1972年首次使用,并于20世纪70年代末逐渐被普遍使用。“博物馆化”可理解为将物件的物质性与观念性自其原有的自然或文化脉络抽离,并赋予其博物馆地位,将其转变为博物馆物或使其进入博物馆领域的操作。此外,遗产保护、旅游开发等领域也都广泛使用“博物馆化”一词。该词汇的含义逐渐广泛,从狭义的博物馆学领域有了广义的理解,指其他领域借用博物馆的方法或功能进行操作。无论在何种领域,我们都要警惕过度“博物馆化”的弊端,避免未来再反过来“去博物馆化”。     

丽江花园 老人维权路

广州丽江花园,一个曾被建设部授予"全国小康住宅示范小区"荣誉,并获得"联合国最佳人居环境特别金奖"的住宅社区。但这个社区为广州市民所熟知、甚至具有了全国性知名度的,却并不是其环境的优美或是公共配套的完善,而是这里的业主与开发商、物业管理公司之间绵延不断的维权冲突:2002年底,"新南浦路"的修建引起小区业主的大规模反抗,在经过了近半年的波折后,道路开通了,开发商获得胜利;2004年初,一群年轻的业主精英欲入主由发展商和物业管理公司共同把持的业主委员会,夺回小区话事权。最终亦铩羽而归;年轻业主失败后,从2004年9月起,以刘演发为首的一群老人,开始和由开发商控制的丽江花园物业管理公司进行交涉。抗争至今仍未平息。