湘粤桂黔大逃亡亲历记（三）：英勇的菜刀队

我的老家在祁阳县太和塘区桐梓塘村,祁阳至邵阳的公路横穿村脚,不远处为滚滚东去的湘江,离湘桂铁路40多华里。日军入侵前,我在湖南省立三中读高二,学校为避日军,从永兴搬迁到偏僻的蓝山县。我难以远离故乡,就回到家中准备逃难。     

西宁人的郊游情结

前些天,北京的几个客人来,我陪他们游览了西宁的南山公园,随后就在公园的茶园野餐。客人们在享用便宜实惠的羊肉套餐时感到别有风味,而满山树阴底下一团一簇围桌而坐的人们或饮酒吃肉,或打牌下棋,或唱歌说笑,那种怡然自乐的情景更是令客人感到新鲜和惊奇。当我向客人们介绍西宁市郊的大小茶园有数十个,西宁人历来就有郊游野餐的习俗,并且到如今愈来愈盛时,客人们感慨不已,说这才是真正的享受生活。西宁人很早就有郊游的习俗,俗称“浪河滩”。每年农历五月至八月,是“浪河滩”的主要季节。人们或以一家一户为单位,或亲朋好友联合起来,在天朗…     

中国第一个药学家的爱国情结——第六届全国政协委员薛愚纪事

义和团运动时,湖北襄阳县北薛家集的薛中兴是襄阳义和团的一个小头目。1893年,青年薛中兴到襄东东津、峪山、黄龙一带秘密结社,开展群众运动,常在峪山街附近老集村的李克诚家投宿。日子久了,薛中兴的精明善良打动了李克诚,经老李撮合,薛中兴与李家大女儿李金贤结为夫妻。次年的11月24日,在李克诚为薛中兴两口新建的草房里,生下了儿子薛慕回,乳名薛愚。     

黔灵山之思

君子日：盛世修志,太平建都,昌盛而文兴。今之中国,都市纷起,谓之繁荣。且说南国广州之花都,东北大庆之油都,抚顺、开滦之煤都,陕西延安之红都,云南个旧、东川之锡都、铜都,名已久远。     

茶辽古道枫叶红

站在茶辽岭脚,眺望临海著名古胜景——茶辽岭。不由得想起宋代一位乡间文人给这个小山村留下的赞美诗句：倚云茅屋绕清涟,如画青山半是田。淑气暖蒸千树锦,野禽啼破一川烟……     

紫花情结

早春时节,当人们察觉到,料峭寒风挟带着一丝暖洋洋意味的时候,有一种比人的感觉更为灵敏的小草,已经拱破酥松的土皮,萌发了一轮新的生命形态。河湾台坎,山洼阶     

黔明寺今昔

寺院概况 黔明寺座落贵阳市阳明路。清《贵阳府志》载:“黔明寺在府城内西南隅双土地街,明末创建,乾隆三十六年重修。”清初曾有行之显笃禅师住锡于寺,弘传禅宗。最初规模较小,经住寺僧众多年经营,寺宇逐渐扩充。 黔明寺坐北朝南,中轴对称,进门有山门影壁,大雄宝殿、大悲阁、藏经楼及客堂、斋堂建     

"台独"势力的"日本情结"问题

“台独”分子有一个共同的特性,就是都具有浓厚的“日本情结”,这也是驱动“台独”势力长期不遗余力从事分裂祖国活动和造成台湾问题久拖不决的重要因素。究其原因,主要有二：1、日本对台湾50年的殖民统治,特别是它所发动的“皇民化运动”的久远影响,是导致“台独”势力“日本情结”产生的历史原因;2、“台独”势力出于台湾“独立”的欲求,急需取得外部势力特别是与台湾渊源甚深的日本右翼势力的支持,这是“台独”势力“日本情结”产生的现实原因,也是主要原因。     

漫谈巴蜀道教文化

一、巴蜀道教化源远流长。道教旅游资源众多。原始道教产生于蜀。有化源流方面的继承性和必然性。距今约4800年的三星堆遗址出土的绝品物——神坛和通天神树等,就以独特的形式展示了古蜀人的原始宗教崇拜情结。此后,巴蜀地区一直流行敬鬼信巫风俗、灵魂观念等。后有字以来的史籍。载有黄帝问道于青城和峨眉的传说。