走近灵空

灵空山位于山西省长治市沁源县境内,它西靠太岳山主脉霍山主峰,北接绵山,南临黄梁山,平均海拔1600米左右。山中古刹寺庙历史久远,唐松宋柏繁多。这里粗大苍老的松柏和“三大王”、“九杆旗”、“哼哈二将”等,在国家林业部均有档案记载。     

灵井遗址动物群埋藏学研究方法与思路

灵井遗址是国内首次发掘的以泉水湖泊沉积为中心的旧石器时代遗址,从2005年至今一直进行野外发掘,出土有大量旧石器时代的动物化石和石制品,本文的内容是遗址动物群埋藏学研究的方法和思路,并通过本文模式的研究,以期待能够在静态的物质遗存中发现动态的人类行为的线索,从人与环境的相互关系中,认识人类进化和行为演化乃至技术进步的动因.     

君子亭贵阳老照片连载

君子亭在东门外左侧数百步城墙下。遥对扶风山阳明祠。李宗日方《黔记》云：“省城外东南近城垣,新建君子亭,为阳明也。”清乾隆《贵州通志》称：“旧有君子亭,今废。”清嘉庆十九年（1814年）,巡抚许兆椿将亭修复,并题一联云：“傍郭临池,坐揽烟波迟素月;浮香送馥。人来殿阁扇熏风。”君子亭前有池塘数亩,种有莲花。因为古时候称莲为君子之花,王阳明谪龙场曾撰《君子亭记》。     

杨森主黔原因探析

1944年12月,南京国民政府任命杨森为贵州省主席。杨森既非蒋介石嫡系,又非其同乡,却能够出掌贵州省政。究其原因,本文认为,南京国民政府主要考虑了巩固战时国防,加强地方建设,实现抗战建国目标;彻底解决西南地方势力,实现国家统一和杨森的个人经历及其与蒋介石的关系等几方面因素。     

许昌灵井旧石器遗址埋藏学观察

许昌灵井旧石器时代遗址已经2005、2006两年度的考古发掘,出土丰富的人类文化遗物和动物化石,同时野外发掘中获得大量的地层和埋藏学方面的资料,本文报道的即是考古发掘中埋藏方面的初步观察的结果,通过分析和判断,本文认为许昌灵井遗址是一处旧石器时代中期古人类制作石、骨器并使用这些工具进行生产的工作营地,埋藏类型主要是湖相沉积和滨湖相沉积。     

福州榕树崇拜探微

榕树崇拜是福州地区一个颇具地方特点的民间信仰。福州建城2200多年,自汉代建城始已有榕树的存在．宋朝时榕树在福州普遍种植．有暑不张盖之说。随之形成的福州榕树崇拜,兼具远古万物有灵原始宗教信仰与文明时代民间凡人羽化成仙崇拜的双重特点。本文就此对福州榕树崇拜试作论析。     

从川军看黔军的发展

近年来,各类抗战研究都取得了丰硕的成果,但对于黔军的研究还是相对比较薄弱.与之相对的,川军的研究则更为深入,史料也更为翔实丰富,同时随着各种小说影视剧的传播,民众的认知度也更高.同样是西南军阀出身,也一起经历抗战,且都被戏称为"杂牌军",但也都用自己的血肉之躯捍卫了民族尊严.为何大众有"无川不成军"的川军印象,黔军却慢慢湮没在了时间的长河中,对于每一个用生命和鲜血庇护了自己国家的人,他们都应是值得我们尊重和铭记的英雄.     

走进黔东

有些地方,当它们的开发已成规模,就不再是旅游者的天堂。走进黔东,不仅仅是来源才那方风土人情的吸引,更源才一种隐隐的爱患．     

朱元璋义子沐英家族两百年兴衰史考述

明太祖朱元璋义子沐英家族世封黔国公,以总兵官镇守云南,凡十三世。明初,沐英家族锐意进取,在云南建立起完善的军政体系,采取措施稳定社会秩序,大力发展经济,促进文化发展,对云南开发作出重要贡献。随着沐氏后裔逐渐腐化,贪求害民之事频发,在明末农民起义军和清军打击下,显赫家族最终灭亡。透过翔实史料,深入探析历史细微处,揭示沐氏家族由盛而衰的过程,深刻呈现明朝镇守皇族、地方政权、中央政权之间的关系。     

黔东民歌唱歌课教学实践研究

我国是一个多民族国家，传承的文化精髓具有丰富性，其中就包括了黔东民歌，它无论是在演唱、歌词，还是在旋律上都具有较高的欣赏性和艺术性，同时这也是地方特色的一大体现。基于此，本文将以黔东民歌唱歌课教学气息的运用为研究对象，对其气息应用、共鸣应用、语言及其演唱润腔的特点进行分析，促进唱歌课教学的更好开展。