八鸽岩 八德岩 八鸽岩路

黔灵山的周围,从前是很荒凉的,只有少数民族才在这里居住。 现在的八鸽岩一带,原来是一个苗族寨子,有七八十户。因为附近的山岩呈白色,因此人们就把这个苗寨叫白岩脚。又因为山岩面向贵阳城的石壁上有两个石洞,每个石洞口经常都有4只鸽子站在那里,因此又把这个寨子叫八鸽岩寨。由于贵阳人称某某寨时,都习惯把“寨”字省略,因此一般就把这个苗族村寨叫作八鸽岩。     

宁夏固原西郊汉墓出土摇钱树及相关问题研究

宁夏固原一座汉代墓葬中出土了一件青铜鎏金摇钱树,枝叶上有朱雀等祥兽与人物雕塑,表现了四灵、乐舞杂技与西玉母神话等图像内容,对研究汉代摇钱树的内涵与分布影响有一定意义。     

骑行:灵与肉的磨砺

"你可以暂时被阻挠,实现梦想的道路可以再曲折再艰辛,但你绝不能停下脚步。"骑行,在常人眼里看来,也许是一件浪漫的事,但实则是一场心智上的磨砺赛。因为行车旅行中,既有身心愉悦的一面,也有艰难困苦、风险相伴的一面。所以,当有人说选择骑行,就是选择了灵与肉的历练时,请相信他。那一定是他探秘过大自然神秘又危险的美景,扛车爬上一个个陡立的山林高坡,看过不一样世界的真切感受。     

故宫博物院藏《维摩演教图》的图本样式研究

本文是针对故宫博物院藏《维摩演教图》图本样式的研究,主要得出以下三点结论:1、该图是在唐代《维摩变》的基础上演变而来,作品突出维摩不二、天女散花的形象,体现了北宋后期以来文人士大夫的信仰和情感;2、图中文殊一侧的会众中,除菩萨及青毛狮子外,还有善财童子、佛陀波利、文殊化现老人和于阗王,他们以文殊使者的身份出现在这场法会中;3、从文殊使者进入与文殊相关题材图像的时机,以及该图与《降灵文殊、普贤像》中部分图像样式的相似上来看,二图创作的时间应接近,因此金维诺、方闻先生认为该图绘制于金是有道理的,二图对《新样文殊》的利用、改造,反映了南宋时代(包括金、西夏)宗教画创作观念的变化。     

中国工商银行第一版标准灵通卡藏鉴

一＂牡丹灵通卡＂的由来 说到＂牡丹灵通卡＂的由来,就不得不说说牡丹卡的由来。中国工商银行选择＂牡丹＂作为自己的品牌形象,和时任行长张肖有密切关系。张肖行长自1985年6月到1997年初在任,当时,对于工行品牌形象选用,计有＂牡丹＂、＂昆仑＂、＂熊猫＂等。在工行党组会上讨论时,张肖行长力主选用“牡丹”。     

铜像台外传

正史所不记载或少有记载的人物,好事者将他们的轶事补叙出来,是为外传。笔者将铜像台当成一个人,借外传之名,把他的诞生、经历和辞世写下来,让更多的人了解这一消失了的石台铜像的来龙去脉。铜像台是纪念周西成的单体纪念性建筑。周西成是桐梓人,出身贫寒,在主政贵州的3年中,清除匪患,严惩贪污,开修公路,建发电厂,办贵州大学,开启了贵州现代化的大门,成为了贵州建省以来     

战斗在滇桂黔的边纵部队

今年7月19日,是中国人民解放军滇桂黔边纵队（以下简称边纵）成立61周年。边纵建立于1949年,是中国共产党领导的、由20多个民族优秀儿女组成的人民军队。这支部队是由云南全省、广西左右江、黔西南、黔西和广东南路两个团的人民武装会合发展起来的,在解放云南、广西、贵州三省区中立下了不可磨灭的功勋。     

再说贵州麻江高枧夏家入黔史及夏同龢状元

高枧夏家入黔距今有620年;夏同钚的祖父是五岁丧父由母教养的独儿;夏同样出生官宦之家,随父异地为官,生在云南、长在四川,由广东起步,前往北京参加顺天府乡试中举。1898年中状元后,即授修撰。1899年与丘逢甲成立纪念文天祥的寿忠社。1904年前往日本法政大学入法政速成科学习法政,同学有胡汉民、汪精卫、沈钧儒等。传世的著作主要是编辑《行政法》。回国后1906年出任广东法政学堂监督（校长）,学生有陈炯明、邹鲁等,教员有松山丰造、朱执信、陈融等。民国后为众议院议员,宪法起草委员会委员。     

天地造化滋养灵物 天台四大养生秘境

佛禅养生 地点：国清寺、佛陇山、赤城山 内容：礼佛、坐禅、修学、品茗、吃素斋 卖点：禅茶一味 禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系,喝茶讲禅,茶道又与禅相结合,所谓禅茶一味,就是要通过茶去领悟禅的定义。     

“黔东特区”的保卫工作

土地革命时期,中国共产党人在偏僻的农村建立了大小数十块革命根据地。其中,黔东特区革命根据地是湘鄂川黔革命根据地的重要组成部分。在革命根据地的政权建设过程中,所建立的保卫部门,在残酷的复杂的战争环境中,为党的事业,做出了一定的贡献。黔东特区的保卫部门的工作亦卓有成效。一、历史背景1934年5月底,红三军进入贵州省。6月19日,湘鄂西中央分局在贵州省沿河县枫香溪召开会议,决定创建黔东特区革命根据地。[1]此时,湘鄂西中央分局收到了1934年5月6日《中共中央给湘鄂西中央分局的信》,要求湘鄂西中央分局坚决纠正错误的肃反路线,立刻…