贵阳名胜——弘福寺

贵阳黔灵山是中国西南佛教名山之一，有“黔南山第一山”之称，它以佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是国家4A级重点风景名胜区。     

“羊牧隆”、“邪没笼”名义解析——兼论陇山地域朝那湫与联池湫的关系

羊牧隆城是北宋天禧元年（1017）曹玮经营＂六盘山外＂过程中带领军民于葫芦河上游修筑的＂山外四寨＂之一,后来改名隆德寨并成为德顺军防区下的一个重要镇寨。本文根据宋人范育关于地名＂聚卜结隆＂为蕃语,＂十八为‘聚卜结’,谓谷‘隆’,盖言诸谷共凑一川耳＂的语言现象,分析＂羊牧隆＂、＂邪没笼＂是由蕃语＂羊牧（邪没）＂和＂隆（笼）＂两个词构成的地名;＂羊牧＂意为黑水,＂羊牧隆＂就是黑水河谷的意思。羊牧隆城附近的邪没陇川及其源头北联池的神主是＂黑龙大王＂,蕃语＂羊牧隆＂乃唐宋时期吐蕃人对六盘山之西的黑水与黑水龙君庙（祠）的意译。由此可推论,六盘山区的北联池湫神及华亭、静宁的乱石湫神与先秦以来的朝那湫龙崇拜有渊源关系,是朝那龙湫文化发展传播的结果。     

贵阳历史点滴

<正>1907年7月17日贵州公开出版发行的第一张报纸——《黔报》在贵阳出版发行。背景:当20世纪的大门开启时,贵州、贵阳本地没有报道每日新闻的报纸出版。上海出版的《申报》因路途遥远,辗转寄到贵阳时,对已逾月,新闻已成旧闻。创办一张贵阳出版的报纸,以开发民智,了解天下大事,传播本省本地新闻,成为欧风东渐中贵阳知识分子的共同心愿,光绪三十三年(1907年)春,在周培艺(周素园)积极建议下,贵阳士绅于德楷、唐尔镛等筹集股金8000两银子,在贵阳后新街通志书局成立《黔报》报馆。报纸由周培艺负责编辑,周培棻为发行人。     

曾经的水磨河

水磨河系南明河的上游市西河衍下流。属黔灵山水系,因是贵阳市内最早使用河水作动力的豆腐作坊因而称之。我从小生长在水磨河．这里所说的水磨河边就是现贵阳市青少年宫的所在地。我的童年生活简单而平淡．没有什么老生常谈的所谓青梅竹马、邻家女孩之类的情感纠葛,     

弘福寺

该寺位于贵阳市西北的黔灵山巅,为赤松和尚于清康熙十一年所创建,后经第十五代方丈慧海法师主持整修而为全国重要寺院之一。     

明朝隐士张士良与灵通山

闽南名山灵通山原称大峰山．位于福建省平和县西南部大溪镇北端,海拔1287米,冈南明武英殿大学上黄道周题写“灵应惑通”而得名。这里群峰林立,岭岩相问．绵延十多公里．火山岩地貌,共有七峰十寺十八景,向来以“险峰、奇石、飘云、清泉”四绝称奇,吸引众多游客慕名前来观光游览,是历代高士隐逸修行的绝好去处。隐退后的“明朝遗老”张士良不仅同灵通山结下不解之缘．而且在东部天堂风景区留下三处摩崖题刻,是研究明术清初闽南社会状况的重要实物史料。     

我国历史悠远的傩文化

傩(nuó)是中国一种古老的精神逐鬼、祈福免灾的文化现象。傩文化是由包括傩庙、傩神面具、傩舞、傩戏、傩符、傩服饰、傩兵器等组成的一个复杂整体。傩师所唱的歌、所跳的舞称为傩歌、傩舞,傩戏又是在傩歌、傩舞的基础上出现的。傩和傩祭、傩仪是一种世界性的古文化事象,它以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的,以巫术活动为中心,是原始民族自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜及万物有灵观念的产物。傩文化主要分布在黄河流域、长江流域和西南地区,盛行于江西、贵州、广西、湖南、云南、安徽、福建等地的民间。中国的傩,琳琅满目、种类繁多、各有特点。遗…     

灵山、圣泉及古人山水观

圣泉是贵阳黔灵公园内近年来游人关注点日升的景点之一。过去,我总以为它是沾黔灵山之光而闻名于世的,后翻阅地方史志,才知道事实的真相并非如我所想。虽然黔灵山自古以来便矗立于筑城西北,但有很长一段时间,它和贵阳四周大大小小的山峰一样默默无闻。明清以前,这里大概是豺狼虎豹     

风雅杭州之赏梅

<正>杭州实在是个风雅至极的城市。先不说那独占风光的西湖——尽管苏大学士一句"欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜",让本已仪态万方又加封了个西子湖的雅号,直把那全国大大小小同名的少说也有30个西湖比得尽失颜色,就差点没发出"既生亮,何生瑜"的怨叹。     

滚龙翩跹 一路狂歌天上去

<正>古镇的似水流年黔东名胜梵净山,当地人称"饭甑山",这大概因为除其主峰"金顶"酷似饭甑外,还与武陵山水养育一方生灵有关。世居武陵山区的苗、汉、土家等各族人民围绕"饭甑山",披荆斩棘,繁衍生息,创造文明。