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71.
中国陶瓷艺术在宋代达到顶峰,社会大环境的相对稳定,茶文化得到了空前发展,与之相对的茶具也呈现出繁荣姿态,以建窑、吉州窑产品为代表的黑釉茶盏风行一时。文章以两窑口中的代表产品为主线,试分析黑釉茶盏在宋代流行的原因及烧制工艺。  相似文献   
72.
黑衣壮:神性与诗意   总被引:1,自引:0,他引:1  
范秀娟 《中华遗产》2007,(12):124-133
"黑衣壮"聚居于广西西部毗邻云南和越南的那坡县大石山区里。这是一个人口五万多人的自称为"布敏"的壮族分支。"黑"是黑衣壮的族群标记,崇黑爱黑是其历经千年而不变的族群特色。黑衣壮至今保持着古老的生产方式和文化生活习俗,被称为壮族的"活化石"。  相似文献   
73.
《神州民俗》2007,(8):31-31
茶山公仔,属泥塑工艺品,取材于粤剧、历史、神话人物,包括“桃园结义”、“三英战吕布”、“夜战马超”、“牛郎织女”、“四兄弟”(刘备、关公、张飞、赵云)等,琳琅满目。[第一段]  相似文献   
74.
灵灵 《清史研究》2022,(6):113-122
盛京内务府商人正式补放于清康熙十年(1671),作为“皇商”的重要组成部分,主要来自盛京内务府包衣。这些商人在盛京境内经营各类铺子,并来往于盛京、吉林地区经商,对于活跃周边经济起到一定作用。关于内务府商人研究,以往以北京总管内务府商人为主,且以著名“皇商”为重点。对于盛京内务府商人,因汉文史料有限,尚少专门探讨。本文以辽宁省档案馆藏满文《黑图档》为基本史料,就康熙朝盛京内务府商人的补放、管理、贸易范围及特点进行了初步考察。  相似文献   
75.
随着卢氏黑黄檀在我国大量使用,对卢氏黑黄檀的在红木中的归属纷争不断增加,为了讨论其在红木中的归属,试从木材解剖学、紫外光变色、紫外光照下官能团变化特征的傅立叶红外光分析和热变色四个不同角度对其进行研究鉴定。实验结果表明,卢氏黑黄檀的解剖学特征、紫外光变色的色度学变化趋势、热变色的色度学变化均与檀香紫檀一致,而与黄檀属黑酸枝类树种差别显著。本研究可为红木标准的逐步修正与完善提供参考。  相似文献   
76.
2019年8—10月,考古队对大余县滩头窑址进行了抢救性考古发掘,共揭露五代至北宋时期的龙窑遗迹2条,并清理出大量的瓷器与窑业工具。瓷器以灰褐色的黑釉瓷为主,器型以壶、罐、擂钵最为多见,其次是炉、盏、钵、瓶等,其中执壶的数量最多。大多属于酒器、茶器与香具,符合宋人喜欢煮酒、烹茶、焚香的生活习俗。滩头窑址是大余县首次经过考古发掘的古代窑址,也是赣南地区除七里镇窑址之外,考古出土瓷器数量最多、器型最丰富的五代至宋代窑址,同时对了解唐宋时期赣南瓷器的烧造状况与水平具有重要价值。  相似文献   
77.
私参活动是清代顺治至嘉庆时期东北地区一项颇具影响力的非法经济活动。在参利驱动之下,以盗挖人参活动为中心,由非法粮参贸易、私参买卖、私参代运等一系列经济活动共同组成一个庞大的利益链条。私参活动中的各个链条相互促进、相互影响,给东北社会带来了诸多影响。  相似文献   
78.
黑釉瓷的佼佼者——曜变   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国远在商周时期就已经出现了原始黑瓷。东汉时不少窑口能烧制黑瓷。晋至唐黑釉瓷已较成熟。到了宋代,黑釉瓷已相当普及,名窑名瓷相继问世。福建的建窑烧制出了光彩夺目的黑釉盏。其它一些地区,如内蒙、宁夏、山西、陕西、河南、河北、山东、江西、浙江、广西、广东、江苏、四川等地也烧制出许多不俗的黑釉瓷。其后,虽然各朝各代都有烧制,但其数量、质量已明显下降,并逐渐被彩瓷所代替。  相似文献   
79.
黑德宝龙新石器时代遗址调查简报   总被引:1,自引:1,他引:0  
  相似文献   
80.
黑白巧克力     
正我们五(3)班是一个有个性的班级,每个人的个性各不相同,身材不一样,高矮不一样,性格也不一样。可是就在这个班级,两个性格完全不同的人成为了好朋友。文静一点的那个,我们就叫她黑巧克力吧;活泼一点的就叫她白巧克力。大家都知道,黑巧克力是苦苦的,而且是不引人注目的;而白巧克力是甜甜的,是别人都喜欢的。黑巧克力喜欢读课外书、写小说、不太爱玩;白巧克力则是每天与男生们打成一团,路见不平就拔"刀"相助。自从  相似文献   
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