SHOW不谢幕的秀场

无论手提包还是斜肩挎包，每一款方形包都有独特的俊朗之美。充裕且分隔合理的储物空间满足这个繁忙时代的实用需求。色调采用中性的咖啡、灰黑色系，设计简约却不沉闷，在方便服装搭配的同时，更与职场人士沉稳千练的气质相得益彰。     

《三枪拍案惊奇》为黑色“上彩”

不知科恩兄弟的《血迷宫》直接在内地上映,会获得怎样惨淡的票房。科恩兄弟极度黑色的手法,在讲述悬疑故事的同时施加给人无尽的心理压抑,     

黑色的灵魂歌舞

看过《灵魂歌王》的人都会敬佩雷·查尔斯对音乐的执著,这个教父级的人物曾给来非洲前的我上过一课。但是到了非洲,亲眼见到黑人的歌舞表演,我才真正了解什么是灵魂歌舞：那是黑人身躯里流淌的血液,是一种上帝赋予的天造才能。     

黑是神秘

傩舞,又称鬼戏,是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。图为江西萍乡武功山的傩舞,佩戴黑色面具的舞者,手持法器,边舞边“傩、傩……”地呼喊,奔向各个角落,跳跃舞打,搜寻不祥之物。这里的黑色显得诡异而神秘,是沟通人神之色。     

狮兽古蕴——论石狮与狮形石兽形态的辨析

一、对狮子的最早认识狮子是最凶猛的食肉猫科动物之一。狮子体形硕大,头部宽阔,鼻骨较长,鼻头呈黑色。耳朵较短,近圆形。四肢强壮,爪子较宽,尾巴较长,末端还有一簇深色长毛。狮子毛发较短,体色有浅灰、黄色或茶色。雄狮颈部周围包着一层鬃毛,称作“狮鬃”,鬃毛有淡棕色、深棕色、黑色等,长长的鬃毛一直延伸到肩部和胸部。雄狮猎物前和黎明起身前往往大声吼叫,这就是著名的狮吼。     

山西襄垣县化岩角山隋唐时期佛教岩画

2009年4月长治市文物普查队在襄垣县下良镇圪岔角村村北5公里的化岩角山发现了佛教岩画(图一)。岩画位于化岩角山西沟受山水冲刷而形成的岩洞洞口顶壁,岩     

纵马黑色天堂

“蒙古不是什么神奇的地方,它只是被我们遗忘已久的生活方式,”萨达尔说,“我在这里,找到了属于我的自由。”     

佤族 黑色的古朴之味

关于佤族的起源．有“司岗里”的传说。一种解释为：”司岗”是石洞．“里”是出来．意即人类是从石洞里出来的．而最先出来的就是佤族。距离云南南部西盟县城以西约三十多公里的阿佤山中部有一石洞,至今仍被西盟等地的佤族同胞视为圣地。当然．”司岗”亦有其他解释．例如”葫芦”。不过．各地区的佤族虽然对”司岗里”有不同的解释．却都把阿佤山视为族人的发祥地,可以说．”司岗里”是佤族人对本民族古穴生活的回忆。     

战争纪念馆游客旅游动机对体验的影响研究——以南京大屠杀纪念馆为例

本文设计了“学习及好奇”、“责任与义务”、“社会因素”、“个人情感体验”、“教育体验”5个潜变量,构建了战争纪念馆游客旅游动机对体验影响的结构关系模型,并以国家4A级旅游区南京大屠杀纪念馆为例,探讨了此类旅游动机对体验的作用机理。研究结果表明：（1）“责任与义务”是游客访问战争纪念馆的主要动机,也是与传统旅游的根本区别之一,与“个人情感体验”及“教育体验”有较高的路径系数（0．97,0．48）;（2）被动地参观战争纪念馆不利于游客体验的提高,从市场营销角度看,应该强调游客积极主动的参与,强调游客“责任与义务”方面的动机;（3）游客参观南京大屠杀纪念馆几乎没有对死亡感兴趣的动机,因此战争纪念馆旅游不完全属于黑色旅游研究范畴;（4）旅游动机及体验是区分特殊兴趣旅游的主要标志,未来需从特殊兴趣旅游（如战争纪念馆旅游）角度进一步探索旅游体验的本质。     

盐亭馆藏文物选介

盐亭馆藏文物较为丰富,兹择要介绍三件：一、“陆游砚”(图一)端砚,是我国传统名牌实用工艺品之一。在历史上,它同宣纸、徽墨、湖笔一起被誉为“文房四宝”。苏易简的《文房四谱》写道：“四宝砚为首,笔墨兼纸,皆可随时收索,可终身与俱者,唯砚而已。”盐亭馆藏文物明代“陆游砚”具有与众不同的优美石质：“端溪下岩旧印石黑如漆,红润如玉叩之无声,磨墨亦无声(《古砚辨》)”。陆游砚为长方形,棕黑色,长38．9厘米,宽26．5厘米,厚8．4厘米。