拉滨铁路及其对中东铁路的影响

日俄战争结束后,日本帝国主义从俄国获得了中东铁路南部支线即南满洲铁路铺设权。此后,南满洲铁路和中东铁路成为日俄势力在中国东北地区冲突、竞争的象征。为争夺中东铁路承担的物流运输以有效地牵制或削弱苏联势力,日本着手铺设拉滨铁路。1934年拉滨铁路完工后,逐渐发挥预期效果,承担不少物流运输,而中东铁路的经济功能随之下降。由此可知,拉滨铁路的铺设目的,就在于牵制中东铁路以减少苏联在中国东北地区的势力。     

浅论陆游《南唐书》的几点缺憾

陆游所著《南唐书》具有很高的研究价值,但也存在缺憾。在内容上,当立传而没有立传,当记载却失于记载;在体例上,只有纪传,无有表志,体例不够完备;在思想上,存在诸多天人感应和神怪思想的记叙,还存在对农民起义的轻蔑思想。     

洞庭蜂农的春天

养蜂采蜜,是传统的农业养殖业。在中国,从事养蜂业的农民或者被称呼为"蜜农",或者被称呼为"蜂农"。在湖南洞庭湖区,这些养蜂业的农民一直以来被约定俗成地称呼为"洞庭蜂农"。在人们的印象里,养蜂采蜜的人是一个像蜜蜂一样辛劳的群体。洞庭菜花连天黄。每到春天,在洞庭腹地的沅江市、南县等地,金黄色的油菜花会毫无顾忌地铺满无边无际的乡野,溢田漫埂,恣意生长,把洞庭土地肥沃的荣耀,高举为湖湘家园的最美。     

忠奸莫辨马士英

后世史家对马士英的评价也大致分为两种。《明史》将其列入了《奸臣传》中,说其＂贪鄙无远略＂。而顾诚的《南明史》评价马士英则是说他固然不是救时之相,但把他列入《明史》奸臣传似乎过重……     

“南”的心理原型

汉字“东、西、南、北”在实际运用过程中不仅表示方位,同时附带了汉民族文化的特色,早在商代甲骨文时期,这四个字已经作为方位之用,因而其字形原型往往难以考证。“南”在中国文化与民俗体系中有着极其重要的地位,分析“南”的文化原型和字形原型可以更全面地了解中国自古以来的“南”民俗文化。     

常德保卫战七十周年祭

常德位于湖南省西北部、长江之南洞庭湖西侧,有“黔川咽喉,云贵门户”之称,是湘西北重要的交通枢纽和政治文化中心,为历代兵家必争之地。湖南省外的人,知道此地者大概甚少;但对中国抗战史稍有涉猎者,闻听“常德”二字。莫不肃然起敬——因为近70年前,在这里爆发了一场因战事异常惨烈而被史家称之为“中国斯大林格勒战役”的常德保卫战（亦称常德战役、常德会战）。     

太行古堡览胜

山西东南部晋城的沁河沿岸矗立着许多古代城堡建筑,其建成年代久远,空间形式独特,文化脉络完整,是世界上最具魅力的古堡群之一。沁河是山西省内第二大河,它出自晋中南的沁源县,流至晋城市端氏镇才折南而下至润城,此段沁河古时又称洎水。     

中国最美的溪流(下)——写在武夷山九曲溪畔

<正>美在道南理窟武夷山不仅是洞天福地、人间仙境,还是理学名山。道南理窟,即理学荟萃之地。理学,即朱子理学,是中国封建社会后期官方的正统哲学思想,构成宋末至清代700余年间一直处于统治地位的思想理论,影响远及东亚、东南亚和欧美诸国。而武夷山是朱子理学孕育、形成、发展的发祥地。朱子理学的集大成者朱熹在武夷山从学、著述、传教近50年,朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹等理学家在武夷山的活动,使武夷山成为最著名的理学名山。     

钱澄之的《所知录》

钱澄之是明末清初杰出的学者、诗人和思想家,其学术成就代表了那个时代最高水平之一.所撰《所知录》载述南明隆武元年至永历五年之史事,皆其身历目睹,为南明重要史籍.因清廷禁毁,该书长期仅抄本流传,没有定本,且众多抄本互异,给校勘整理带来很大的难度.     

红马山文化辨析

一、前言 嫩江发源于大、小兴安岭之间的伊勒呼里山南麓.其北部源头为南瓮河,南流至三岔河附近注入松花江.嫩江自北而南可分为三段,源头至尼尔基为上游,上游地区主要为丘陵山地.