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141.
1644年3月,“闯王”李自成攻破北京,明崇祯皇帝上吊煤山,明朝灭亡。同年4月,清军入主中原,时明朝部分宗室先后在南方建立了五个王朝,与清对抗,前后历时18年之久,史称南明王朝。在南明王朝初期的弘光政权、隆武政权相继仅存的两年中,贵州贵阳人杨龙友作为名噪江南的画家,全国的“画中九友”之一,英勇抗清,以身殉国。可谓蛮荒之地出蛟龙,抗清英雄显本色。杨龙友无疑为明末抗清添加了浓墨重彩的一笔。然而遗憾的是,因孔尚任的一部《桃花扇》,这位英雄却被历史误解长达数百年之久!  相似文献   
142.
历史时期南方山区经济开发的进程,可区分为三个阶段:(1)自原始稻作农业起源,至2世纪末,南方山区的经济形态以采集渔猎为主、原始种植农业为辅;(2)自六朝至北宋末,低山丘陵地区的河谷、山间盆地逐步被开垦成农田,局部地方形成了梯田,建设了中小型农田水利,但刀耕火种性质的烧?仍是南方山区主导性的垦耕方式;(3)自南宋以迄于明清时期,浙闽山地、南岭山地、川东丘陵山地、粤桂山地、秦巴山地渐次得到全面开发,特别是明清时期,各省际交边山区成为主要开发对象,山地利用达到了新的高度。  相似文献   
143.
通过梳理七佛造像的发展历程,我们发现南石窟寺第1窟和北石窟寺第165窟将七佛置于正壁、弥勒置于前壁的做法借鉴自克孜尔石窟第80窟;而将七佛分散于三壁来表现的做法则是参考了云冈石窟第13窟七佛,并略作改动而成。可见,南石窟寺第1窟和北石窟寺第165窟的七佛造像布局既受到来自西部的影响,同时也接受了来自东部的影响。东、西两个方向的七佛造像布局方式在河西走廊与中原交界处的古泾州之地相遇,使得南、北石窟寺的七佛既有继承也有革新,形成了独特的陇东地方特色。  相似文献   
144.
刘玲  杨晓斌 《丝绸之路》2010,(22):58-59
颜延之所作《庭诰》,历代文献中误称、异名较多,当以"庭诰"为是。明清以来的《庭诰》辑佚,以严可均《全宋文》辑录最为全面。《庭诰》内容广泛,体现了正统儒家思想,与《颜氏家训》相类,属于家诫、家训类作品。  相似文献   
145.
南普陀寺坐落在厦门市东侧五老峰下,依山面海,绿树掩映,环境清幽寂静,是闽南著名的古刹。  相似文献   
146.
当代出版的权威社会科学辞典及史学著述常会提及鸦片战争初期一位著名抗英将领——陈连升。陈连升(1775—1841),湖北鹤峰土家族人。鹤峰,位于鄂西南长江三峡地区,是土家人居住最密集的区域之一。鹤峰土家民风厚重、古朴、淳美。土家族与巴人有着渊源关系,自古有习武善战传统。陈连升继承了这一传统。他行武出身,曾任广东增城营参将、三江口协副将。  相似文献   
147.
南宗禅典籍中所载慧能生平事迹,多为伪作,世人不审辄援引入传,以讹传讹,习非为是。殊不知当代许多著名学者早已辨之甚详。兹举其要,列目说明之。  相似文献   
148.
《陇右文博》2006,(1):44-46
  相似文献   
149.
1955年4月下旬,我参加了接待南斯拉夫工会访华代表团的工作。代表团团长是南斯拉夫工会联合会中央理事会主席团委员、南斯拉夫共产主义者联盟中央委员斯达门科维奇,团员有南斯拉夫战斗报社社长、南共联盟中央委员贝戈维奇等。贝戈维奇是南共的老党员,参加过西班牙战争,是铁托总  相似文献   
150.
记忆中的第一个家——广元县衙1904年11月25日,四川成都北门正通顺街的李公馆新增了一名男丁,这个男孩被取名为李尧棠,字芾甘。“尧”是李家这一辈的排行,“棠”和“芾甘”取自诗经中的《召南·甘  相似文献   
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