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作者注意到了一个小小的事物——古代的像生花,现在一般叫做假花,像生者,仿生的意思。这是一个非常有趣的问题,也是一个十分微妙的问题,涉及到古代社会方方面面的习俗。像生花在古代的使用范围要比我们现代人想象丰富得多,不仅用于装点居室,最多的是作为首饰,簪于发髻、簪于幞头巾子,数量多,品种多,个体大,而且无论贵贱,无论男女。这种习惯,在现代社会已经基本消失了。香花供奉是传自西域的佛教,直到现代依然保持这个传统,古风犹存。至于用像生花饰于林木,改变自然,出現反季节的"春景",耗费了宝贵的资源,暴露出统治者的荒唐,是历史上著名的丑闻。像生花没有随着岁月的流逝而消失,在现代的考古发掘中不断地发现,远自汉唐,近至元明,历历在目。实物有软质的绢纸花,硬质的有木质涂金莲花,还有花、簪结合的金银花簪,其工艺之精湛、造型之乱真,令人惊叹,不能不佩服先人的丰富情感、细腻的观察力,超强的创造力。像生花不是一个简单的事物,是一种精神内核与物质外壳的结晶。因为时间的推移,大量的像生花陨落了,湮没在尘土之中,留下的只是沧海之一粟。如果我们仅仅依靠考古发现来研究像生花是远远不够的,必须要借助文献材料。只有文献材料才能使得孤立的器物连贯起来,生动起来,当然缺乏考古发现,历史文献不过是一堆杂乱的记忆,是一些不可捉摸抽象概念。因此无论从考古角度,还是文献角度来研究事物,必须两手并举,这个原则不应为我们的专业所限制。 相似文献
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【失误原文】不死的蝴蝶■苏州市相城区渭塘二中初一(7)班王丽那是一个春日的早晨。家门前的那片油菜花开了,远远望去像一块涂满黄色的纸,格外美丽。偶尔,也会有可爱的小昆虫慵懒地伏在菜花上歇息,享受着大好的春光。倏忽,黄身黑尾的玉带凤蝶吸引了我。我 相似文献
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叶圣陶先生曾说过:“语文教材无非是个例子,凭这个例子要使学生能举一反三,练成阅读和作文的熟练技巧。”因此,教师必须重视语文教学的一个基本原则,就是要朝着使学生“反三”这个目标引导他们尽可能去探索,做到读写结合,从读学写,以写促读。阅读是为了理解和汲取语言文字及其所表达的思想感情;作文是运用语言文字来表达思想感情,在作文教学中重视仿写训练是一种行之有效的好办法。 相似文献
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石台面上,盘着两条土黄色的五步蛇,要是一般人进去,我想那蛇肯定会向他扑过来,可那位穿着白大褂的先生走向它们,它们却好像认识他,纹丝不动。那位先生拿出一把一米来长的铁钩子,按住一条蛇头,另一只手迅速捏住蛇颈,蛇便张开了嘴。这时他又取出一只一次性的塑料杯,塞向蛇嘴,尖尖的蛇牙便滋出一缕缕毒汁,五步蛇学名蕲蛇,老百姓称之五步蛇是喻其毒性很大,被它咬伤,走不了多远即会丧命。 相似文献
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秦栏,是天长古镇,是皖东明珠,是安徽民营经济发展第一镇,是中国孝子之乡、电子之乡,素有人文荟萃的“小扬州”之称。这个安徽最东的古镇距扬州城仅30公里,地域风情两地极为酷似,如果说扬州是一块宝石,那秦栏就是镶嵌在宝石旁的翡翠——内藏智慧结晶,外张秀美力量,璀璨闪烁,光彩夺目。 相似文献
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仿拟,为修辞学上的辞格之一,是指故意模仿套拟某种既成的语言格式,多用于讽刺嘲弄。由此可见,仿拟诗就是指对前人的诗作的格式、文字或含义进行改动而写成的诗而言。现把笔者搜集到的数首各具千秋的“仿拟诗”抄录如下,以飨读者。明代成化年间,御史冯彻因直言劝谏而被革职,并被发配到辽东充军,因好心不得好报,悲愤中就套用北宋汪洙编的《神童诗》中的“劝学”诗,写了一首反映知识分子遭到迫害的诗。诗曰:“少小休勤学,文章误了身。辽东三万里,尽是读书人。”《神童诗》中的“劝学”诗为:少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵。尽是读书人。”… 相似文献
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加藤当初,装饰品界拒绝接受人工宝石,在处于孤立危急的困境下,您决意开始销售,听说遭到了所有人的反对.?V本先生对此非常担心,他拼命地阻止您.后来,也不出众人所料,销售得非常艰难.冈川先生变得无意识地揪自己的头发.您劝冈川剃秃头,并说如果他不肯剃的话,就跟他一起剃.冈川说不必了,就自己剃了秃子.这让我想起那以前,在我探访装饰品店时,冈川为了防止自己揪头发,还把自己的一只手跟椅子的一个扶手用手绢绑在了一起.冈川说:"在显微镜下看到第一个小颗粒时,社长就已经看到了那个小颗粒变成了宝石在世上销售." 相似文献
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殷周青铜器中全器仿禽兽形的只有尊,器名自然可称某禽形尊或某兽形尊。而尊之外的器类,仅局部仿禽兽首形,器名也径称某禽形器或某兽形器,如此便造成定名上的混乱。凡有铭文的青铜器,无论是全器仿禽兽形的尊或是局部仿禽兽首形的其他器类,都应以铭文内容来定名。 相似文献
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