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102.
秃尾巴老李传说在山东各地流传甚广,它们与地方风物及历史相联系,数量繁多。其情节主干基本相似,枝节各有不同。民众口中的秃尾巴老李传说在流传过程中不断地发展演变,具有代表性的主流传说与各地文化交汇融合,形成新的传说模式并广为人知。流变性是秃尾巴老李传说具有无限生命力的真正所在。笔者在鲁西南地区的调查中发现,该地区秃尾巴老李传说中有着与其他地区截然不同的情节类型。这种差异的造成与鲁西南地区特殊的地理环境, 相似文献
103.
可以说,功夫喜剧是被成龙演绎并定型的一种电影类型。把惊险繁乱的功夫动作和衰仔霉运的欢喜搞笑结合在一起,通常会给人们带来意外的惊喜。虽然《大兵小将》乍看上去和成龙的巅峰作品是一个路子,但其实这是一部充满新鲜元素的影片。导演丁晟把影片的故事底子打得相当扎实,为影迷们奉上了一段有欢乐、有感伤、有猜疑、有惊险、有打斗、有偶像的观影旅程。 相似文献
104.
105.
山西古村镇类型及社会记忆符号系统研究 总被引:1,自引:0,他引:1
社会记忆是依附于社会群体产生的一种趋同性的社会文化符号。本研究利用结构主义符号学的分析方法,通过“要素体-因子层-属性脉”的三维层次构建社会记忆的符号系统,基于中国传统社会生产、生活方式的视角,从地脉、人脉、文脉的“三脉”属性对古村镇的类型及特征进行解读,发现:①“农”型古村镇社会记忆的宜农宜居、望族乡贤、天人合一的三脉属性符号特征明显;②“商”型古村镇具有对外通达的地脉记忆,精致讲究的文脉记忆和名商名士的人脉记忆;③“军”型古村镇的社会记忆在据险扼要、防御之上、将军传奇的三脉属性特征更加突出;④“工”型古村镇具有矿藏丰富、炉旺风顺、匠人传奇的特色社会记忆的符号特征。 相似文献
106.
107.
四川巴中作为全国红色旅游十二大片区之一"川陕渝红色旅游区"的核心组成部分,拥有良好的红色旅游资源。在智慧旅游发展的背景下,巴中红色旅游将实现资源严监控、景区高智慧、游客高体验的旅游新发展。一、引言红色旅游是由有组织的爱国主义教育和革命传统教育活动孕育衍化而成,并在近年迅速发展起来的一种特殊的旅游产品类型,具有与众不同的特点和发展模式。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》提出 相似文献
108.
国务院在2009年明确提出桂林市要充分发挥旅游资源优势,建设桂林国家旅游综合改革试验区,将桂林打造成为国际旅游胜地,这对桂林旅游业发展提出了更高要求。婚庆旅游作为旅游产业的新兴产品,促进旅游产业朝着更加多元化的方向迈进。本文从概念的角度,厘清了婚庆旅游的内涵和外延,从桂林婚庆旅游市场出发,对婚庆旅游的产品进行了分类和总结。将体验经济、长尾理论、主题旅游等理论和桂林婚庆旅游开发相结合,对桂林婚庆旅游市场的营销策略进行了初步的探讨。 相似文献
109.
在中国与法国的宗教传说中,有一类极为相似的故事,它们都讲述一个凡人女孩生来美丽,却因宗教信仰而招致磨难,最后舍去身体而获得神性,成为被崇拜和祭祀的对象。这类"凡女得道"的故事与中法两国普遍存在的民间信仰有关,在两国都有相当强大的生命力。对两国同类故事的相似之处进行描述并深入探讨故事的母题细节后,可以发现故事所反映出来的,是中法两国关于女性的身体、家庭和超越等方面截然不同的观念。 相似文献
110.
以山东大学来华留学生为例,通过调查统计与访谈的方法,可深入分析外国人认知和参与中国传统节日的情况。留学生对节日的认知广度、对节日日期和民俗活动的认知深度存在地域和汉语水平的差异。社交因素是影响"旁观型"留学生不参与春节的重要原因。留学生参与中国春节的状况呈现为三种类型:交际型参与、文化型参与、娱乐型参与。主动参与动机与伴随参与动机是来华留学生过春节的两大动因。多数来华留学生对参与中国传统节日和体验节日民俗活动表示期待。 相似文献