文旅融合背景下文化和旅游资源挖掘与评价研究——以沙洲优黄文化园为例

在以文塑旅、以旅彰文理念的指导下,文化和旅游资源作为旅游的客体,对文旅产业的发展具有重大意义。本文以文旅融合为背景,以沙洲优黄文化园为案例地,运用文献研究、实地调研、个案研究等方法,对案例地的文旅资源进行挖掘与评价,发掘其特色,并从资源挖掘、产品创新、跨界合作三个方面,提出沙洲优黄文化园文化和旅游深度融合发展的建议,以期为文旅产业的可持续高质量发展提供一定的借鉴。     

800里皖江得安澜--安徽省长江干堤4年建设纪实

1999年7月26日,池州江堤黄湓圩。来此视察灾情的国务院总理朱镕基看着单薄的堤防,看着数万亩渍死的棉花,看着救灾帐篷里一贫如洗的灾民,眼睛湿润了……     

瑞安芳庄水碓造纸作坊群调查

水碓,是一种古人利用水力带动进行生产加工的设备。本文通过对瑞安芳庄乡水碓造纸作坊群的调查,就其历史、地理环境和分布情况及生产工艺等进行详细介绍,展示其基本情况和文化内涵,对于研究我国古代造纸科学技术和生产工艺、建筑艺术等具有相当的参考价值。     

中江塔梁子东汉崖墓胡人壁画雕像考释 --兼论印欧人种入居我国西南的时代问题

四川中江塔梁子东汉晚期崖墓壁画雕刻中的胡人歌舞群像,是早期中西交通史的重要新发现,它可为中国西北及入居西南的湟中月氏胡是印欧人种提供新证;在艺术史上它也再现了上古西部民族＂踏歌＂的真实情景;它与迄今西南发现的西方文物一同表明：印欧人种入居我国西南的时代可能不会晚于〈史记〉及两汉书等相关文献的记载.     

四川中江县塔梁子M3部分壁画考释

2002年9-10月,中江县塔梁子清理9座崖墓,发掘简报载《文物》2004年9期。其中M3规模最大,墓内发现壁画及榜题,根据墓葬形制、规模和出土器物,M3应为东汉晚期。壁画汉墓在我国南方地区甚为罕见,崖墓中发现壁画尚未见过报导。     

自贡市黄泥土山崖墓群清理简报

自贡市沿滩区2007年发现一处崖墓群,考古工作者进行了清理发掘工作,出土的器物有陶俑、陶器、五铢、货泉等,属于东汉至南朝时期的墓葬,具有较为重要的资料价值。     

瓦当“椽头饰”说疑议——以四川汉代崖墓资料为例

以往有“瓦当之位置,正在榱头之上,或因此得名”,“瓦当的作用是用以蔽护檐头”的说法。有文物资料证明,瓦当与檐椽就数量与位置而言,均未必对应。四川汉代崖墓考古收获更提供了充分的相关信息。古来释瓦当为“椽头饰”,“椽头当”的说法,看来并不确当。     

无须掩饰的败笔

素所景仰的文化老人黄苗子、冯亦代等先生,经章怡和《谁把聂绀弩送进监狱》、李辉《写好一个‘人’字》等文章对其当年在运动中卧底告密等往事的梳理和曝光,令人愕然、痛惜、责备……比见到一个坏人做坏事,还要百感交集。众说纷纭中有一种看法是：“那段历史就像一部绞肉机,有多少人能问心无愧？”似乎是善恶难分、一团乱麻。好在那段历史,银发一族很多人都“欣逢其盛”,个中款曲并非“不知有汉,遑论魏晋”。那么,难道当时就只剩下“告密自救”这一条路了吗？     

康熙朝雕漆初探

康熙朝有无雕漆,一直悬而未决。本文通过对故宫博物院所藏7件雕漆作品的造型、漆色、雕工、装饰纹样、款识等多方面的分析,认为康熙朝有雕漆,并推断为苏州制造。     

明洪武官窑低温黄釉瓷的发现及其时代考证

本通过研究景德镇御窑厂附近发现的多种低温黄釉瓷器,参照有关实物资料和献史料,认为明洪武早期就已经出现了低温黄釉瓷,并又所发现的这些低温黄釉瓷器的生产时间应在洪武四年左右。