对麦积山石窟第133窟碑刻入藏年代的再认识

对麦积山石窟133窟造像碑的入藏年代,学术界有不同的看法.本文通过对洞窟内部墨书题记内容的认识和解读,并结合文献资料,对这个问题再次提出了自己的看法,认为是在北周武帝灭佛时期僧人们为了保护这些造像碑而放置在高层洞窟中的.     

麦积山石窟《法华经》变相及其弘法思想

本文从以下三方面,即：一、《法华经》在中国的弘传及其变相;二、麦积山《法华经》变相;三、麦积山《法华经》变相所弘思想,分别辨析《法华经》在中国,尤其在麦积山石窟的弘、传及其变相情况,剖析了麦积山《法华经》变相所示教的内容及思想,认为麦积山具有与其它石窟的禾同之处,为中国佛教、佛教艺术的弘传,起到重要的作用。它与长安佛教集团及汉民族文化艺术有一定的关系。     

麦积烟雨

一道烟雨织成的天幕,轻柔飘下,麦积山如同下凡的仙女,在朦胧中隐现出美的神秘,大佛、神龛、洞窟,隐隐绰绰,缥缥缈缈,远眺山如麦垛,     

麦积山风景名胜区

麦积山,因其形状圆突如麦垛而得名,位于甘肃省天水,地处秦岭山脉西段,北跨渭水,南接嘉陵,麦积山石窟为中国四大石窟之一。1982年麦积山被批准列入第一批国家重点风景名胜区。     

麦积山石窟第127号窟经变壁画中6世纪中国北方城市图像解读

公元6世纪时期的中国北方地区,已相继出现了如长安、洛阳、凉州、平城等华夷交驰、万民涌动的具有近代城市意义的大型都会,城市成为各族人民商贸交流、文化互动、民族融和、宗教传播等人类所有生活的物质与精神层面广泛交流的重要载体。由于中国古代城市多为土木构筑,历经王朝兴废、战争摧毁等因素,如今,我们除了在古代文献描绘中寻觅古代城市的容貌外,已经无法看到一座千年以上古城的完整肖像了。公元6世纪时期的中国北方城市究竟是何等样貌,若单纯在文字典章中追觅这一答案,显然令人难获满意。所幸,在中国古代艺术品中尚保留了极少量的古代城市图像。在天水麦积山石窟第127号窟经变壁画中,即保存有一幅完整的6世纪时期中国北方城市图像,这一城市肖像画为我们了解1500余年前中国北方城市的诸多细节,提供了宝贵的第一手资料。今天,若以图证书,则城市荣光依稀尚存。     

麦积山石窟第127窟造像壁画思想研究

麦积山石窟第127窟出现众多经变壁画,题材内容丰富,篇幅绘画场面宏大,其中《西方净土变》等,是国内石窟寺中同一题材出现最早的经变相之一.它对我们研究中国石窟寺,不论是图像艺术,还是佛教思想弘传,都具有较高的资料价值和学术价值.佛教像教弘传重在思想教化,此文首次就这一方面对此窟造像壁画作了全面系统的综合研究,探析其像教佛教思想的如是教化,具有一些新的见解.     

木工文得权与麦积山石窟

一 文得权是麦积山石窟附近文家村的一名木工. 这名木工是元明以降第一位登上麦积山石窟西崖万佛洞(第133窟)的人.他还在20世纪40～50年代,先后帮助冯国瑞和中央文化部勘察团勘察麦积山石窟,维修栈道,居功至伟,是陇右最具文化色彩、最负盛名的一名木工.     

《麦积山石窟初期洞窟调查与研究》介评

《麦积山石窟初期洞窟调查与研究》以麦积山石窟的31个初期洞窟为研究对家,以考古学的角度对其进行全面系统的整理研究.该书是作者对于麦积山石窟初期洞窟思考及研究的集中体现,为麦积山早期石窟年代的研究奠定了基础.     

天水麦积山景区开展健康养生旅游的考察与分析

甘肃天水麦积山风景名胜区地处小陇山林区之中,是秦岭西段一块天然的森林绿洲,也是西北地区一处以自然景观和人文宗教为主、具有独特风格的旅游景点群,除了绵延百里的林带,更有被誉为著名四大石窟之一的麦积山石窟,因而极具旅游发展的潜力,特别是开展景区健康养生游有着优势条件。     

关于麦积山石窟景区开发、管理的对话

柴：很高兴能与你们在北京见面!听说二位带来了一些如何进一步开发与管理麦积山石窟景区的建议。尔刚先生曾在北京科技进修学院学习管理决策,又长年在麦积山工作和生活,一定有很好的想法;白凡作为西北师范大学和复旦大学文博专业的毕业生,现在是麦积山石窟研究所年轻一代的研究人员,也一定有新的感受。