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71.
窦贤 《旅游纵览》2008,(10):46-49
<正>如果说位于甘肃最西端的敦煌石窟是一个大壁画馆的话,那么,位于甘肃最东端天水市的麦积山石窟则是一座大雕塑馆——被国内外誉为"东方雕塑陈列馆"。麦积山是什么样的?为什么值得我们探求?  相似文献   
72.
孙琦 《东南文化》2000,(3):92-96
“秀骨清像”是魏塑的典型造像风格,它具有深厚的文化底蕴。以麦积山石窟造像为据,其中蕴含的是人的自觉、名士清谈、玄与佛的时代精神。  相似文献   
73.
花平宁 《丝绸之路》2007,(12):45-48
麦积山石窟作为我国著名的石窟寺之一,素以精美的雕塑、绚丽的壁画、险峻的崖阁和优美的文化景观而享誉海内外,是甘肃省重要的旅游景点和对外宣传的展示窗口。二零零二年十月,作为麦积山石窟重要组成部分的瑞应寺修缮工程顺利完工并通过验收,为更好地向国内外游客,特别是向远道而来、无法登临栈道的老弱病残参观者展示、宣传和介绍麦积山石窟的历史沿革,以及在文物保护、研究、管理等方面所取得的成绩,麦积山石窟艺术研究所自筹资金近一百万元,在瑞应寺内建造展馆。经过设计人员、施工人员和全所职工的共同努力,展馆建造、布展工作如期完成。二零零七年九月十八日,"麦积山石窟历史沿革陈列展"正式对外开展。  相似文献   
74.
西行笔记     
一甘肃天水的麦积山石窟素有“东方雕塑陈列馆”之誉,和敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、大同云岗石窟并称为中国四大石窟。  相似文献   
75.
本文从艺术鉴赏的角度,对麦积山165窟两草宋代菩萨塑像的丰富内涵和精湛的艺术形式作了透辟恰当的论述。  相似文献   
76.
谢成 《丝绸之路》2000,(4):55-58
麦积山121窟建造于北魏,系覆斗藻井型窟。本文突破寻常佛教艺术的眼光,对窟内一组“菩萨向弟子说法”雕塑进行了解读。认为这组雕塑是中国雕塑史上的杰作,不仅因为它有着余味无穷的艺术空间和魅力,而且因为有一股宗教力量束缚不住的盎然生机和对个体生命感受的大胆抒发。体现了自由向上的时代精神,具有着极高的美学价值和文化价植.  相似文献   
77.
麦积山及其周边的风景名胜,为国务院公布的第一批国家重点名胜区之一。区内风景优美,四季俱佳,是著名的游览胜地。保护圈内有天池坪、香积山、豆积山、三扇崖、森林公园等景点;保护圈外围有仙人崖、净土寺、石门、东柯草堂、甘采寺双玉兰堂、曲溪自然景区、街亭温泉等景点。  相似文献   
78.
麦积山石窟是与敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟齐名的我国佛教四大石窟之一。它坐落在天水市东南45公里的深山密林中,突兀苍翠,秀媚天成,远远望去,就像是一朵蘑菇云冉冉升起,又像是农家码起的麦垛,因而古人形象地称它为麦积山,同样美称的山崖在麦积山附近还有豆积山、香积山等。  相似文献   
79.
柴:很高兴能与你们在北京见面!听说二位带来了一些如何进一步开发与管理麦积山石窟景区的建议。尔刚先生曾在北京科技进修学院学习管理决策,又长年在麦积山工作和生活,一定有很好的想法;白凡作为西北师范大学和复旦大学文博专业的毕业生,现在是麦积山石窟研究所年轻一代的研究人员,也一定有新的感受。  相似文献   
80.
公元6世纪时期的中国北方地区,已相继出现了如长安、洛阳、凉州、平城等华夷交驰、万民涌动的具有近代城市意义的大型都会,城市成为各族人民商贸交流、文化互动、民族融和、宗教传播等人类所有生活的物质与精神层面广泛交流的重要载体。由于中国古代城市多为土木构筑,历经王朝兴废、战争摧毁等因素,如今,我们除了在古代文献描绘中寻觅古代城市的容貌外,已经无法看到一座千年以上古城的完整肖像了。公元6世纪时期的中国北方城市究竟是何等样貌,若单纯在文字典章中追觅这一答案,显然令人难获满意。所幸,在中国古代艺术品中尚保留了极少量的古代城市图像。在天水麦积山石窟第127号窟经变壁画中,即保存有一幅完整的6世纪时期中国北方城市图像,这一城市肖像画为我们了解1500余年前中国北方城市的诸多细节,提供了宝贵的第一手资料。今天,若以图证书,则城市荣光依稀尚存。  相似文献   
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