麦积山石窟新发现的石雕坐佛像

2007年4月初，麦积山石窟艺术研究所考古研究室进行洞窟调查．重点放在前人未勘察崖面部分。就对4号窟散花楼庑殿顶上方绝壁上的建筑遗迹桩孔进行探察。     

论冯国瑞对麦积山石窟的历史贡献

本文主要结合历史资料和文献典籍,全面评述了冯国瑞先生其人其事,并从保护石窟和捐赠文物等方面阐述了他对麦积山石窟的历史贡献。     

麦积山石窟馆藏文物精品掇英

麦积山石窟素以大量中国早期泥塑艺术品著称于世 ,其馆藏文物也非常丰富。本文简要介绍了该馆所藏文物的数量、种类、价值和一定数量的精品。作者认为这些丰富的藏品为研究麦积山石窟的历史沿革及艺术价值提供了珍贵的实物资料     

麦积山北周重点洞窟述评

本文对麦积山北周时期的六个重点洞窟 ,即第4号崖阁、第3号崖阁、第12号窟、第62号窟、第26号窟、第27号窟的方位、建筑、形制、雕塑造像、壁画内容与技巧、主要题记 ,作了简洁的评介     

麦积山重点魏窟述评

本文对麦积山五个重点魏窟,即涅关窟、第121号窟、123号窟、43号窟、44号窟的方位、面积、空间建构、雕塑神像、壁画等,作了全面评介。     

麦积山石窟乐舞图像与北朝时期关陇地区的东西文化交流

麦积山石窟是北朝时期关陇地区的佛教胜地,遗存了大量珍贵的佛教雕塑、壁画等,其中有部分伎乐飞天奏乐图像。这些飞天造型飘逸、生动,乐器绘制精致、写实性较强,反映了这一时期的社会音乐活动的一面。南北朝时期中原与西域交流进一步加强,在关陇地区胡汉杂居现象较为普遍,是北朝时期东西文化交融荟萃之地,这也成为麦积山石窟中胡乐占比较大的原因,见证着这一时期胡乐在中国北方地区的盛行。     

杜甫《山寺》诗与唐代的麦积山石窟

麦积山石窟名列中国四大石窟之一,但文献资料向来稀少.以唐为例,直接描写麦积山景况的只有杜甫《山寺》一诗,而近年来质疑之声不断,所以审视历代杜诗注释,正本清源,辨明《山寺》所咏只能是麦积山石窟原本必须.以此做基石,诗史互证,力图全面揭示《山寺》所蕴涵唐代麦积山石窟信息,从而勾画出其轮廓,为麦积山石窟史添一诗证.     

王仁裕《玉堂闲话·麦积山》注解

原收《玉堂闲话》,赖《太平广记》得以流传的《麦积山》一文,系五代著名文人王仁裕亲身游历麦积山石窟的实录,含有诸多历史信息,历来备受研究者关注,并加以援引。但就现在所见论著和资料看,援引之时对其中的一些内容多有误解,致使在判断隋舍利塔何在、刻庾信铭文的七佛阁何在等一些重要问题时出现偏差,因此对《麦积山》一文逐字逐句细抠详审、重新料理是十分必要的。在读通、读透了本文之后,自然就会有一连串的新结论,如隋塔原本在山下而不是山顶,庾信铭所在当是中七佛阁而不是上七佛阁等等。     

中国初期石窟及观佛三昧--以麦积山石窟为中心

麦积山石窟初期洞窟从造像题材、组合内容等方面反映了禅观的思想。本文从禅观经典的翻译和翻译者的出身地论述中国早期石窟所反映的禅观思想来源于犍陀罗。麦积山石窟也不例外,同样受到了犍陀罗的影响。     

麦积山石窟研究的知识图谱——基于CiteSpace的可视化分析

近年来,随着国家和地方政府的重视,石窟寺价值的挖掘与阐释成为学界关注的热点,麦积山石窟作为中国四大石窟之一,相关研究成果较为丰硕。利用CiteSpace软件对1993—2022年中国知网收录的468篇麦积山石窟研究文献进行可视化分析,在梳理发文量时序差异、核心作者与研究机构分布、研究成果学科分类等内容的基础上,对关键词进行聚类和突变性分析,结果表明,麦积山石窟研究主要集中在相关的人、地及景,雕塑、造像、壁画及石窟维修保护,相关年代,相关的国内其他石窟与佛教文化艺术传播等五个方面,历经起步、突变、平稳和持续发展四个阶段的积累,已发展成为一个跨学科交叉研究领域,初步形成了具有较高学术影响力的研究学者群体,科研成果数量总体呈现较稳定的递增趋势,研究的广度、深度进一步拓展。