《不乱脚步,不荒流年》

正内容推荐你的青春是什么模样?凌乱不堪?囧事连篇?美丽忧伤?经历过青春的折腾与打磨,我们不再年少轻狂,变得淡定洒脱。作者精心打造70篇"故事型随笔",为你实述极品、怪咖、奇葩等各类青年的青春隐秘故事,多维度触碰内心深处的"微情感",让你看透青春,从容生活。立体细腻的情感、幽默随性的语言,让人不禁回首那些弥足珍贵的青春往事,于最美的时光中发     

用日记记录西进之路

每每翻阅这些发黄的日记本。当年那些激情燃烧的岁月又浮现在脑海里。如今我已是垂暮之人,而日记却让我一直停留在那个时代。     

乐观是一种态度

有人问乐观者:"假如你一个朋友也没有,你还会高兴吗?""当然,我会高兴地想,幸亏我没有的是朋友,而不是我自己。""假如你被歹徒莫名其妙地打了一顿,你还会高兴吗?""当然,我会高兴地想,幸亏我只是被打一顿,而没有被他们杀     

湖州，城市在保护中前行

2006年岁末,在有着“鱼米之乡,丝绸之府,文化之邦”盛名之称的浙江湖州市区,一座投资3600万元、建筑面积10300平方米,具有现代意识的地方博物馆正式开馆,一个以“山水交融,人文和谐”为主题,体现湖州城市发展脉络的陈列展览鲜活的呈现在世人面前。湖外1人成功的用一种全新的视角展示出了这个水乡城市独具的历史魅力,走出了一条地方博物馆展陈的创新之路。     

州市博物馆的创新之路——讲述当地的故事——《吴兴赋：湖州历史与人文陈列》筹划的理念与特色

这两年,我因致力国内博物馆陈列布展工程管理规范的研究,经常深入各地的博物馆进行调研。一个偶然的机会,我认识了正在忙于浙江省湖州市博物馆陈列布展工作的当地管理层,并被他们的工作思路深深吸引,于是我临时调整计划,决定作为一个样本对该馆的陈列布展工作进行全程跟踪,该馆布展初成时,     

“智慧旅游”背景下的“浙东唐诗之路”文化旅游产品开发

近两年“浙东唐诗之路”旅游路线的建设成果受到当地政府的关注和支持.本文以“浙东唐诗之路”文化旅游产品开发为话题,采用文献研究、实地考察、深度访谈以及问卷调查等研究方法,发现浙东唐诗之路处于发展早期,在旅游产品开发方面仍存在的一些问题,针对这些问题,本文提出了相应解决方案.     

再论吐鲁番出土景云元年联珠团窠对龙纹绫的渊源

吐鲁番阿斯塔那221号墓曾出土过一件唐景云元年（710）联珠团窠对龙纹绫,产地为“双流”。整理近20年来的新资料,我们可以在青海发现一批与之高度相似的丝织物。这些资料再次清晰地勾勒出丝绸之路河南道上的文化交流路线。联珠团窠对龙纹是典型的“陵阳公样”。一般认为,“陵阳公样”是窦师纶任益州大行台兼检校修造时所创。但成都地区南北朝时期的考古资料表明,实际上早在6世纪中叶,该区域的石刻造像上就已经出现了较成熟的联珠团窠对龙纹。从这一情况来看,益州是联珠团窠纹中国化的前沿阵地“,陵阳公样”应当是窦师纶在该地区南北朝时期即已基本成型的图样基础上进行总结、改良而来的。而这一时期益州石刻造像上联珠团窠纹的出现则应与入蜀的粟特人有密切关系。     

从丝路探险到华夏起源——论冯玉雷《禹王书》创作的历史意识

从"敦煌三部曲"到《禹王书》,冯玉雷的重述文本从丝路敦煌历史事件,转向对文化大传统视角下神话时代华夏文明起源的关注。通过檃栝大量神话材料并创造性地借用"四重证据法"使之巧妙融合,小说知识堆叠似的文本容量在带来阅读陌生化的同时,也创造出一个个理想的意象世界。作者对历史文化题材持之以恒的热情和一以贯之的学术探赜意识使文本呈现出深广博杂的学者型小说面貌,不仅凸显了作者强烈的历史意识,更昭示出他对西部文化的体认和对传统文明观的反思。     

东北亚地区贸易陶瓷的初兴——以渤海国遗址出土瓷器为中心

渤海境内的瓷器,均发现于城市遗址,时代集中于9世纪初前后-10世纪初,窑口以越窑、邢窑、长沙窑为主,器形有碗、注壶、罐等.出土瓷器虽然数量不多,但其窑口组合特征鲜明,与同时段新罗、日本出土唐代瓷器相同,代表着东北亚地区贸易陶瓷初兴阶段的基本样貌.唐代南北窑场的产品,似应主要通过朝贡道,以登州为起点,越过渤海海峡输至渤海国境内.由于渤海国与日本存在密切的商业往来,亦不排除唐代瓷器横跨日本海由日本输入渤海国的可能.9-10世纪初环黄、渤海以及环日本海的东北亚区域的陶瓷贸易,是海上丝绸之路(陶瓷之路)的重要一环.考古出土的瓷器,是将有着"海东盛国"之誉的渤海国与海上丝绸之路连接起来的直接物证.