高校英语教学中如何实现有效的文化输入

语言是记录人类文化的重要工具,是人类文化的载体。要学好语言就一定要掌握好其目标语言所附在的文化。本文在阐述语言与文化的关系及文化输入在高校英语教学中重要性的基础上,探讨了文化输入的主要途径,包括在教学中导入单词的文化内涵,创设仿真场景进行文化渗透,通过课外阅读实现文化输入等。     

民国种了多少鸦片

近年来,对“民国军阀”的评价,有一种日益正面的趋势。然不论军阀本人之操守如何,其割据性存在,实是民国之巨害,乃毋庸置疑之事。试以鸦片之流毒为例,作一管窥。     

中国鸦片问题文献及研究述评——以贵州鸦片问题为重点

鸦片问题影响了整个清至民国时期的中国,贵州鸦片种植历史悠久,早在明代典籍就有了相关记载,其后不断扩大,至清代中期迅速在全省范围内蔓延,由鸦片种植与吸食所引发的"烟祸"贯穿于清至民国时期贵州社会生活的多个方面,引起了学界的高度重视。因此梳理其研究成果,对于研究清至民国时期贵州的鸦片问题烟祸,理解和研究整个中国近代禁烟史、社会史等有着不可忽视的重要性。本文拟对百余年来中国鸦片问题文献及研究状况进行梳理,并以现有贵州鸦片的研究成果为重点,冀以服务于当前贵州鸦片问题的研究。     

美国诬蔑中国的阴谋失败

联合国麻醉药品委员会从4月29日至05月18日在日内瓦举行了第十八届会议,审查同今年3月生效的一项关于鸦片问题的议定书有关的一些新措施和“东南亚地区非法贩卖麻醉药品问题”。 早在这次会议举行之前,美国就通过其麻醉药品局,在3月底就所谓倾销鸦片问题对中国发出了许多诬蔑,来为美国政府在国内和全世界推行的贩毒、吸毒活动推卸罪责。     

饶河种植鸦片始末

鸦片俗称大烟,是罂粟果汁晒制而成,它具有强烈的麻醉作用。这种植物原产于欧洲,后传于印度。十八世纪后传入中国。光绪26年(1900年)前后,鸦片种植由乌苏里江东岸的俄国传入饶河县。1860年,中俄《北京条约》签订后,俄国一些商人发     

日本商人在我国贩毒猖撅

（伦敦）孟却斯德《保卫报》登载一文,论中国麻醉品问题,谓“鸦片与其所提炼之麻醉品,目前制造中心乃在沈阳,及其他伪满洲城市、冀东以及天津之日本租界等地。其在天津日本租界内,均有出售,且取价低廉,供给极为便利。中国在其本国辖境内,虽严禁鸦片,     

鸦片与甘露——关于宗教信仰的一点思考

宗教信仰是一种非常复杂的文化现象和社会意识形态,从不同的视野或角度观察宗教会得出相异甚至截然相反的印象。宗教对人们是精神鸦片还是法雨甘露取决于信徒的宗教修持和实践,尤其是心灵的修持与实践。马克思主义者应该将宗教置于更广阔的视野中去考察,以便获得对宗教更为全面的认识,为实际的宗教工作提供切实可行的理论指导和依据。     

东京审判庭审记录与日本对华鸦片侵略研究--以“满洲国”为例

东京审判庭审记录有关日本在“满洲国”实施鸦片侵略的犯罪证据，揭露了日本对华鸦片侵略的犯罪事实，是我们研究二战日本对华鸦片侵略的重要史料，翻译整理这部分史料，将有利于对相关的研究与利用，具有重要的意义。     

近代福建（一）

第一节旧民主主义革命时期的福建。一、外国资本主义入侵与福建半殖民地半封建社会的开始。近代是福建由盛转衰,沦人半殖民地半封建社会深渊的年代。早在嘉庆年间,外国侵略者就向福建输入鸦片,毒害人民。“其初,每年或仅止一二次,或数次”。19世纪30年代以后,“或十数次,或二三十次,以及数十次不等”。     

萧耀南贩卖鸦片养兵点滴

我原是湖北省督军王占元部下的一个营长,1921年湘鄂战役后,呈请辞职回家,赋闲两年有余。1924年再赴宜昌谋事,同年8月进入督察处当稽查官（督察处是军队里的机关,当时它的实际任务是护送大烟土）。我在该处供职约一年之久,地位虽低,但对当时的禁烟情况,也知道一些。