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991.
热词     
《南方人物周刊》2012,(4):18-18
春节语言暴力 是指每到春节回老家,就被心存八卦心理的人嘘寒问暖和问长问短,常被问及的都是一些适龄的“烦心事”,例如小孩被问及学习成绩或排名,80后被问及婚姻状况或收入,70后被问及生育情况或者小孩状况……这些看似平常的问题让人感到尴尬和无奈,也给“受暴者”带来一定的心理伤害。“施暴”语言有:  相似文献   
992.
最后的夏天     
指着杂志里的梦中情人,跟几个实习生谈起我的,“灌篮高手里的,不是樱木,不是流川枫,也不是仙道彰,是那个既做教练又做队长的。”我一时想不起他的名字,幸亏有个90后姑娘提醒:“该是藤真吧?”  相似文献   
993.
后殖民主义与历史研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
张旭鹏 《世界历史》2006,32(4):107-116
殖民主义是始于1500年前后的一种政治、经济现象,二战后非殖民化运动的迅猛发展,使之日趋衰落,但其影响却延续至今。20世纪70年代兴起的后殖民主义,是对殖民主义种种影响及后果的批判性反思,是探讨殖民主义之后全球政治、文化状况的一种理论话语,带有鲜明的政治性和文化批判色彩。当前,后殖民主义更多地关注于第三世界与第一世界的文化/权力关系,要求消解以西方为中心的文化政治格局,重新界定第三世界的文化身份及其民族文化的前景。作为后殖民主义在历史学领域内的具体表现,后殖民性的历史学反对西方的历史主义传统和第三世界的民族主义历史叙述模式,希望以一种反本质主义的策略来重新书写第三世界自我的历史,展现第三世界历史与文化的差异性和多样性,寻求西方支配话语表述之外的另一种可能。  相似文献   
994.
方小宁 《炎黄春秋》2006,(10):11-19
度过了60年代初天灾人祸的困难,到1965年国民经济调整基本完成,建国后十余年来的实践奠下了中国铁路建设的基础,此时正渐入佳境。  相似文献   
995.
“文革”前和“文革”中,修家谱、族谱被认为是封建宗族活动。20世纪90年代后,媒体报道,西方现代人也有家谱、族谱,布什和克林顿的远祖有亲戚关系。家谱、族谱具有人类学、民族学、民俗学、遗传学的意义。最近,我从江苏海门市灵江乡陈氏族谱中发现,家谱、族谱还有人口学的意义。我的老家海门市灵江乡,因经济建设的需要,通知陈家的祖坟搬迁。这在灵江乡陈氏家族来说,是一件大事。因此,由经济师陈涤滨先生出面,告知陈氏家族各支脉的成员,有迁坟这么一件事,并请大家一起回忆灵江乡陈氏第一代陈进荣至今第九代的发展情况。其后,汇总制成《江苏省…  相似文献   
996.
<正>The weather is quite different between the capital Beijing and the Qinghai-Tibet Plateau during April and May,when it gradually begins to warm up.Though people complain a lot about the late arrival of spring,particularly this year,occasionally warm currents still make you feel uncomfortable.The spring in Beijing is just begining but it definitely terrifies a person who is accustomed to the cool climate of the Qinghai-Tibet Plateau.Whenever I think that I will soon arrive at Xining where the air is cool and favorable,my heart cannot help being at ease.However,Xining was not my destination in this trip,but rather Yushu, the place that made my heart heavy.  相似文献   
997.
张永红 《黑龙江史志》2010,(19):16-16,20
鸦片战争中道光皇帝"善变"许多文章都提及,有人甚至认为"战和不定"也是鸦片战争失败的一个原因。本文主要从道光帝害怕"糜饷劳师"和有损天朝"颜面"两个方面来探讨一下他"善变"的原因。  相似文献   
998.
对现在的年轻人来说,“格萨尔”是一个既熟悉又陌生的词。说熟悉,是因为“80后”甚至“90后”或多或少都会在课本中接触这个词;说陌生,是因为大多数年轻人并不真正了解《格萨尔王传》到底讲了什么样的故事,以及这部世界上最长的史诗对于我们民族和世界的意义。  相似文献   
999.
《神州》2010,(1):24-27
20世纪90年代末以来,中国先后出现了以韩寒、郭敬明、张悦然、春树、李傻傻等为代表的80后作家。他们一现身,使成为一种强有力的存在,并且引发着不可拒绝的文学事实:以他们为主体构筑的80后文学如飓风般迅猛抵达世人面前,成为文坛不可回避的焦点。  相似文献   
1000.
《神州》2010,(1):28-29
80后作家,泛指80年以后出生的一批青春文学作家。是当今文坛最具冲击力、最有激情的一股文学力量。80后作家代表人物:韩寒、郭敬明、张悦然、春树《抬头望见北斗星》、孙睿《草样年华》、李傻傻《红X》、胡坚暂愤青时代》、张佳玮《朝丝暮雪》、蒋峰《维以不永伤》、颜歌《马尔马拉的璎朵》等等。  相似文献   
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