中国沙漠知多少

在所有自然景观中,沙漠也许是人类感情上最不愿意接受的一种,它让人想到的就 死亡和冷寂,但也许就在沙漠中,人的生存将回到最本质。与海洋,沃土一样,沙漠也是构成我们生存环境的重要部分。千万年来,它与人类社会相伴而行,并且随着环境的恶化,沙漠化已成为全球性的环境危机。了解沙漠,认识沙漠,亲近沙漠,才有可能将万里流沙固于一域……     

由楚简《容成氏》看汤伐桀的几个地理问题

汤桀之战中诸地名的地望及其理解问题,几次重要战争的先后问题,前人有所论述,但限于文献,鲜有进展。本文依据最近发表的《上海博物馆藏战国楚竹书》(二)之《容成氏》的相关内容,并结合有关甲骨文资料、推测"鬲山氏"在汤桀之战地理空间中的位置,对"鸣条之遂"提出了新的理解。     

平天湖的美

正去年暑假,我来到了平天湖。刚下车,我放眼望去,只见湖面清澈见底,湖面一望无际。远远望去,水天一色。四周一棵棵青翠的柳树,像一个个害羞的小姑娘轻轻拂着自己的绿发。湖中,一只只野鸭在水中嬉戏、打闹。我静静地观赏着眼前的美景。就在这时,一阵阵扑打声打破了这湖面的平静。我回头一望,映入我眼帘的是一只只洁白可爱的鸟儿,纤细     

美丽的夏

正一年四季都有各自的特点,而夏天是最美丽的。夏天的美在农村。那边地里的西瓜熟了,黑绿相间,像一个个吃饱的孩子沉睡着。架子上的葡萄也熟了,像颗颗质地上乘、晶莹剔透的绿色宝石。农民们望着一个个成熟的果实心里乐开了花,愉快地在田里忙碌着。     

吉他的小伴侣——卡祖笛

正卡祖笛(KAZOO)属于管乐器中的气鸣乐器,是一种古老的乐器,常用于庆典或特殊节日时的吹奏。演奏者只要能哼唱歌曲,就可以用卡祖笛演奏,很快便可以掌握演奏技巧。演奏卡祖笛不需要学乐理,不用背谱子,甚至不用练习。卡祖笛的声音类似萨克斯和小号,是吉他的小伴侣。可随时演奏,是很多国外乐手及歌手演出的客串乐器。卡祖笛结构简单,膜可换(保鲜膜、笛膜均可代替)。卡祖笛一头大,一头小,演奏时把大头含在口中,不需吹气,而是用嗓子哼曲调,声带的震动带动卡祖笛上声膜的震动从而发声。     

浅析心理层面的《辛德勒的名单》与《丧钟为谁而鸣》

二战后,德国以最直接、最彻底的方式对战争进行了反思,而日本却一再对战争罪行进行辩护,迟迟不肯认罪。之所以会出现这种情况,利益的不同固然是重要原因,而心理方面的因素同样不可忽视。本文通过《辛德勒的名单》与《丧钟为谁而鸣》两部反映二战大屠杀的电影,深层次思考了德日战后反思行为的不同。     

从夏遗民的迁徙看夏商决战之鸣条地望

在殷周之际,今山西及其周边地区确有不少夏遗民,而其他地方则无此现象.究其原因,可能与"汤革夏命"有关.当商军自东而西大举进攻时,夏军节节败退,最后退至大后方晋南一带.黄河北岸不远便是呜条山,夏桀在鸣条附近与商军展开了孤注一掷地决战.鸣条一战夏军溃败,夏贵族及部分将领,率其残部及族属逃亡吕梁、太行山间,甚至远遁大漠南北.大部夏士卒及族众流散民间,融入当地其他部族,成为西北地区夏遗民的主要来源.由此看来,鸣条在晋南是可信的.     

江陵马山一号楚墓凤鸟花卉纹绣浅黄绢面绵袍的研究与复原实践

1982年湖北江陵马山一号楚墓出土N10凤鸟花卉纹绣浅黄绢面绵袍,本文以N10绵袍为主要研究对象,对其形制结构、材质纹样、装饰工艺,特别是腋下袖裆嵌片的特殊结构进行分析,其腋下结构被认为是中国古代服装最早基于十字平面结构运用立体因素进行功能性探索的实例。通过实验考古学的方法对绵袍进行复原实践,探讨古人的造物思想与制衣智慧。     

战车与车战二论

中国古代马车的来源及其出现时代,是人们着意探寻的有趣课题。杨泓《战车与车战》于《考古学报》1976年发表至今已有23年。作者依据这23年出土的考古学资料进一步提出:商代前期已有以牲畜拖驾的车。商代后期双马木车已较多地用于军事,但战车兵还难于成为克敌致胜的主力兵种。西周时马车的车前驾马数量增加,车的毂部附加了铜饰,车辐增加,轴头缩短,马具改进,新兴的格斗兵器出现。战车的冲击能力和作战性能得以提高。战车成为军队的主力兵种。东周时期的马车据形制和装饰的不同,可分为华美的乘车和用于军事及田猎的战车。出现了保护辕马的皮质马甲和马胄。战车使用的成组兵器已趋完备。     

江苏地区临时流通辅币（三）

鸣凰镇(简况见本刊2000年第2期)流通币两种。第一,币面“鸣凰镇、伍分、临时流通”,背“陆仲记、吴恒兴”和“2502”阴硬戳(图1)。第二,币面“lO、壹角、临时流通”和布币图,背“鸣凰、王家弄”和“379”阴硬戳(图2)。