鸟、蛇图腾与氏族过渡的文化遗迹——《搜神记·羽衣人》的文化解读

本文通过论述鸟、蛇图腾及其所代表的生殖崇拜,探讨母系氏族向父系氏族过渡时期出现的"产翁制",对《搜神记·羽衣人》故事作出还原性解读,论证该故事所记叙的内容正是上述现象在后人误解的情况下变异而成为"怪事"被记载。     

守望一只鸟

一直以来,我都在守望着一只鸟的飞翔。 那只鸟没有斑斓的色彩,却常常盘旋在我的梦中;没有强劲的翅膀,却常常带着我的梦想飞翔在广阔的蓝天。每一次翅膀拍打出的扑棱棱的声响,都像梦启航时的号角声,回荡在我心中。     

“冲之鸟岛”对日本海洋扩张政策的折射

随着政治经济形势的发展,世界各国对资源的需求也日益强烈,这一点在各国对海洋资源的划分和占有方面表现的很突出,"冲之鸟"事件便是例证。"冲之鸟"是"岛"还是"礁"在国际法上引起的争议,也是当今对联合国国际法海洋公约提出的新的挑战。同时日本政府千方百计变礁为岛也有着其不可告人的目的!     

蔡锷智杀日本间谍

1904年,蔡锷从日本陆军士官学校毕业回国后,在江西、湖南、广西等省训练新军。他在任广西测绘学堂堂长时,一个当年日本士官学校同学的日本人,改姓李,投到蔡锷门下。这人做事认真勤谨,受到蔡锷的赏识。由于他的长相跟中国人没有什么区别,其他人都不知他是一个外国人。民国元年,陈蓂赓都督云南,任命李某为团长。李某每天带领亲信巡行于云南四境,表面上十分尽职,从不歇息。     

麻雀

正在绿色的田野上,有它一闪而过的身影;在枝头的末梢上,有它悦耳动听的歌声。它就是——麻雀,一个活泼机灵的小东西。这可爱的小东西长得挺滑稽的:一只土灰色的帽子,一对黑黑的圆眼睛,老爱东张西望瞅瞅周围的世界。圆圆的小肚子上,贴身穿着一层软软的绒毛,背上还披着迷彩服般的羽毛。每次回老家我总能看到这小东西的身影。一大早,它们好像约好了似的,一起在竹林里欢呼雀跃、一唱一和,一起似乎在讨论鸟国大事呢,看来还挺热闹     

殷墟卜辞中的鸟

中国古代的民族有鸟崇拜的习俗。《左传.昭公十七年》记载郯子论古代官制,云:我高祖少挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也,玄鸟氏,司分者也,伯赵氏,司至者也,青鸟氏,司启者也,丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也,睢鸠氏,司马也,鸠氏,司空也,爽鸠氏,司寇也,鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也,五雉为五工正,利器用,正度量,事民者也。     

辛亥这一年

第二次鸦片战争后,清朝内外交困,国人要自强救国。朝廷开明的官员掀起了“师夷长技”的洋务运动;忧国忧民的举子们揭开了变法维新的序幕;到后来,报界、知识界、有实力的在野士绅,甚至一些王公亲贵结成共识,西太后也决定效法日本,实行君主立宪了。     

三峡库区出土珍贵文物陶鸟的修复

陶鸟是三峡库区物抢救发掘出土的一件珍贵物。该评议物在修复过程中使用环氧玻璃钢进行了有效复原,这在田野物修复技术上,是应用高分子材料及相关技术对陶质物修复所进行的探索。     

良渚文化鸟形玉器的宗教文化功能

鸟崇拜是中国上古时期普遍存在并产生广泛影响的一种人文现象,其鸟化宇宙观对中国传统艺术精神的塑造具有不可估量的影响。本文以中国上古时期崇鸟观念的地理文化重心——东南沿海地区良渚文化鸟形玉器为研究对象,从其材质、造型、置放环境等诸多方面探索了鸟形玉器在良渚文化宗教仪式系统中所扮演的角色和功能。     

共命鸟与比翼鸟

本文归纳了汉唐之间文物中双头鸟身纹样的材料,并且就中国古代对比翼鸟的记载与佛教文化中对共命鸟的记载探讨了这两种古代神鸟的传承关系。认为它们的含义都有所改变,并且相互影响。东汉晚期至三国时期,在中原人的概念中,共命鸟与比翼鸟的形象融合为一体。通过这一推导,提出在沂南画像石中出现的双人头鸟也应该是共命鸟,它反映了早期佛教的传入情况。