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一、明朝万历青花外销瓷的产生渊源中国陶瓷的大规模外销,最早可以追溯到唐朝,当时拥有广大国外市场占有率的长沙窑甚至还出现了专门的绘有异国风情装饰纹样的瓷器①。历经宋元两朝陶瓷装饰技法的发展,到明朝时期,行销海内外的瓷器在装饰图案上更为丰富。明朝瓷器的外销可分三次高潮,第一次是在永宣年间,虽然由于海禁和朝贡的实施,民间瓷器的大规模外销并没有开始,但是朝贡的馈赠,特别是在永宣时期,朝廷派出郑和七下西洋,陶瓷在船只和海外国家友好互赠的礼品中扮演着重要的作 相似文献
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1982年秋冬,敖汉旗文化馆和中国社会科学院考古研究所内蒙古考古队在敖汉旗东南部进行文物普查时发现兴隆洼遗址,1983年进行发掘,命名了兴隆洼文化[1]。已发掘的兴隆洼文化遗址还有查海[2]、白音长汗[3]、南台子[4]、 相似文献
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平凉市博物馆馆藏有一面明代的伯牙鼓琴纹铜镜,该铜镜选材独特,制作精美,是一件不可多得的稀世珍宝。它的来源可以充分反映出20世纪60~80年代平凉人民的生活状况;它本身的特点印证了明代铜镜的发展并且反映了明代的风俗风貌;它的故事内容诠释了春秋战国时期我国音乐发达之盛况。这面铜镜非凡的历史价值,值得我们去解读研究。 相似文献
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在中国的陶瓷界,说起“跳刀”,很少有人知道它是一种装饰方法;它曾与彩陶、绳印、色釉、青花等许多技法一起,构成了中国古陶瓷装饰华彩的乐章;很少有人了解,它是陶工在利坯时,将坯体放在飞转的辘轳上,手执坯刀,以一定的角度和力量与坯体相切,走刀操作,坯刀因受特定阻力的作用,产生急促有序的跳动,使刀头对坯体进行断续而规律的浮雕式刻花。跳刀装饰, 相似文献
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玉,作为中华民族特有的文化有着深厚的历史底蕴。从新石器时代的红山文化至现代丰富多彩的玉作制品,其中无不包含着华夏民族对玉的崇尚,以至历史学家不得不在浩瀚的中国发展史上为其确立了单一的“玉器时代”,从而使古玉器由一简单的工艺品提升到一个时期的文化特征,使其包含的丰富的文化内涵更加淋漓地展现了出来。玉出土,有形如瓷片者,有形如石灰者,有形如枯骨者,有形如兽角兽牙者;有 相似文献
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“山”字纹铜镜在湖南楚墓中所出土的铜镜中,其比重占整个铜镜总数的90%以上,镜面纹饰以“山”形作为主图形,底部衬以羽状、网纹连叶状等纹饰,钮座有圆形和方形两种,钮座处饰五出或六出叶状纹。个别“山”字纹镜主纹“山”字之间饰以浅 相似文献
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大堡子山位于礼县城东的西汉水北岸,为秦人西垂陵园所在地,分为建筑基址、祭祀遗迹、墓葬,出土金器、青铜礼器、车马器、兵器等.其中有一批造型独特的金饰片收藏在甘肃省博物馆,本文对这些金饰片予以分型并重新定名,以供需要者研究. 相似文献
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2019年11月和2020年5月,新疆文物考古研究所对沙湾县境内加尔肯加尕墓群17座墓葬和3座祭祀石圈进行了抢救性发掘。墓葬地表有石堆标志,墓室结构有竖穴土坑、竖穴石室、竖穴木棺、竖穴偏室以及地面葬,有单人葬、双人合葬、多人合葬,存在二次扰乱葬,此外发现土火并葬的情况,出土单耳罐、平底钵、环首刀、玻璃珠等随葬品。根据以往的考古发掘资料推断,这一墓群年代从青铜时代延续至秦汉时期。出土假圈足平底钵的土火葬墓体现了安德罗诺沃文化因素。随葬菱格和三角纹平底钵、假圈足平底钵的墓葬遗存为资料鲜少的水泥厂类型遗存补充了材料,表明这类遗存的形成不仅与卡拉苏克文化联系密切,还接受了安德罗诺沃文化的遗风。 相似文献