为何不见鱼书至

中唐时官至西川节度使的韦皋,一生不知诗作几何,《全唐诗》仅收录了三首,其中之一是《寄玉箫》（一说《忆玉箫》）：“黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。”     

库木牙——冲积平原上的草场

正或许,当你看惯了茫茫大海,看惯了一望无际的巴音布鲁克草原,你就会对沙漠产生一种深深的眷恋。有位湖州的朋友,他在从阿克苏通往柯坪的途中看到茫茫的戈壁时,兴奋得一个劲儿地按动着快门,嘴里不停地喊:"美,太美了!"同行的新疆哥们笑着说:"我讨厌的东西,你居然喜欢成这样?"这就是不同人眼中看到的别样风景!钟情于库木牙草场,是因为它是在冲积平原上映天长成的湿地草场。我以前去的时候,总是从它的正面进入,夏天看水钓鱼,冬天看冰景雪景。前段时间闲来无事,进入草场腹地,它给我的第一感觉是,在离柯坪     

彩陶画出的中国——一条变来变去的鱼

中国人的祖先在哪里？ 一般人都会回答：“我们的祖先生活在中原。”若继续追问其依据,则多有回答“伏羲女娲”、“三皇五帝”……科学地说,中国最早的文字是发现于河南安阳殷墟的甲骨文,距今3300年。     

无鱼伦比

整座东京,有超过16万家餐厅,而对于只知道天妇罗与寿司的外国人来说,在繁华的城市深处,隐藏着另一种神秘且令人兴奋的美食——河豚。自江户时期,日本就流传着嗜吃河豚的风俗,惊心动魄的豚肉稍有不慎就会是食客最后的晚餐。     

寻找洋流的鱼

澳洲的阳光在Fred身上留下了印记,在悉尼学习、生活多年的他看起来充满活力。工作时他是个不要命的广告狂人,休假时他爱背上潜水装备,想像自己变成一条鱼．潜入海里寻找此生未见的风景。     

辽代的玉带文化

辽朝(907～1125年),是中国五代十国和北宋时期以契丹族为主体建立的统治中国北部的封建王朝。公元907年,辽太祖耶律阿保机统一契丹各部称汗,国号"契丹",定都上京。916年建年号,947年辽太宗定国号为"辽",辽景宗时期经过     

国家档案——鹳鱼石斧图

新石器时期,陶质彩绘器。高47厘米,口径32．7厘米,河南省博物馆藏。 陶缸于1978年在河南省临汝县阎村新石器时代仰韶文化遗址出土。系夹砂缸。腹部一侧绘有鹳鱼石斧纹样,以红棕两色绘成。约占缸体面积的三分之一。左绘有鹳鸟一只,昂首挺立,六趾抓地。二目圆睁,口含一条大鱼;右绘一把石斧,     

河南省图书馆馆藏木刻书版考略

河南省图书馆已走过一百多年的历程,其馆藏除一般图书资料外,还有许多珍贵的特藏,其中馆藏书板就是较为重要的特藏。在分析木刻书板馆概念的基础上,针对河南省图书馆所藏木刻书板来源、现存情况以及价值体现加以考证、辑录,以便于读者更好的了解与利用木刻书板。     

语文阅读教学之我见

当前,语文教学中存在着一种普遍现象：课堂上,教师条分缕析地讲解教材,学生埋头苦记笔记并熟记于心,考试考到则欣喜若狂,若题目灵活或考课外阅读文段则愁眉苦脸,这充分说明了目前的语文阅读教学远未能达到素质教育所期望的目标。是＂授之以鱼＂还是＂授之以渔＂,答案已昭然若揭,叶圣陶先生说：＂教是为了不教。＂目的就是希望即使在离开了教师、离开了语文教学课堂的情况下,学生也能充分发挥自主能动性获取新知识、发现新问题并试着解决问题,从而提高语文水平。那么,如何化知识为能力呢？我认为关键在于语文教学能否激发阅读兴趣、教会阅读方法、做好自主阅读的铺垫,从学生主体出发下足功夫。下面浅谈本人的一些见解：