南朝纪年墓出土青瓷研究

公元五至六世纪的南北朝时期袁与北方相对峙的南方相继出现宋渊公元源圆园年耀公元源苑怨年冤尧齐渊公元源苑怨年耀公元缘园圆年冤尧梁渊公元缘园圆年耀公元缘缘苑年冤尧陈渊公元缘缘苑年耀公元缘愿怨年冤袁史称南朝遥南朝时期袁由于北方战乱频繁袁人口大量南迁袁带来了先进的生产技术袁使南北地区间的交流增加袁南方经济在相对安定的历史环境里得到了发展遥这一时期的手工业发展很快袁制瓷业也得到长足的进步遥据我省考古资料表明院南朝时期江西地区的青瓷器不仅普遍烧制使用袁在人们的日常生活中占据主流地位袁而且青瓷的烧造工艺与造型技…     

沈既济父子、曾祖籍贯事略考

吴兴武康(今浙江湖州德清)之沈氏。在我国历史上曾显耀一时,以武将望族和化大族彪炳史册。自汉以来,沈氏代有将才、帅才。军功显赫,封侯拜爵。为王朝、为民族立下了汗马功劳。自南朝以後,沈氏更以经世饱学和史名世,沈璘士(4167—5017)、沈约(441-513)、沈不害(518—580)、     

从史实论十四音与四声起源及诗文声律论的关系

魏晋以降,随着佛学与玄学的相互影响与渗透,佛教逐渐为中国人普遍接受,名士兼擅佛理成为当时的一种风尚。南朝宋侍中何尚之答宋帝时,曾历敷东晋以来长于佛理的名士异德：     

重庆万州区上沱口南朝墓葬发掘简报

2000年9月,山东省博物馆考古队为配合三峡库区建设,对重庆万州区上沱口墓群进行了抢救性发掘。清理 了3座南朝墓,墓葬形制呈刀形,墓室、券顶均遭破坏,但随葬品保存较好,出土陶器、瓷器、铁器、钱币及装饰品46件。 上沱口南朝墓出土的较丰富的青瓷器,为重庆市南朝墓的研究提供了新资料。     

南朝的谱学与政治

南朝谱学是南朝史学的一个重要组成部分,它较为突出地反映了史学与政治的密切关系。门阀政治深刻地影响着南朝谱学的发展,反之,谱学也成为门阀士族维护其特权政治的工具。南朝谱学的政治功用是它一个突出的时代特点,表现出很强的姓氏与地望相结合的姓族特征。同时,南朝谱学与南朝的选官、婚姻有看密切的内在联系。     

武威雷台墓车马队列中牛车的位置及墓葬断代

牛车,通俗地讲就是以牛驾驶的车辆,在魏晋南北朝时期,牛车的地位与乘坐规格在车舆礼制中有着严格的等级规定.以牛车为中心的牛车仪仗佣群,是该时期墓葬所特有的现象.武威雷台墓中的牛车是墓主人身份地位的象征,它对整个墓葬的断代提供着重要的信息.     

清远姓氏概谈

一、姓氏数量849家 古代清远市域姓氏数量的消长情况．因历代地方志书缺记而莫知其详。迄今为止。能够确定为清远市域的最早姓氏出现于汉代的有4家：浈阳（今英德市）何氏,阳山吴氏,桂阳（今连州市）唐氏、袁氏。南朝时期的望族有桂阳邓氏、廖氏,中宿（今清城、清新）卢氏,含涯（今英德洽洗）欧阳氏。     

宪宗元宵行乐图卷赏析

唐裴孝源在《贞观公私画史》记录了魏晋时期魏高贵乡公所画《新丰放鸡犬图》。从名称上看,此画描绘的是当时农村日常生活情景。唐代风俗画更多,据裴孝源记载有如刘填《少年行乐图》、杨修“两京图》、史道硕《田家社会图》、顾宝光《洛中车马图》《越中风俗图二卷》、史文敬《张平子西京赋图》、杨子华《邺中百戏图》、     

南朝陵墓石刻保护现状调研及对策

一、前言 南朝（公元420年至公元589年）是东晋之后宋、齐、梁、陈四个朝代的总称,这是汉族人的天下,各代均建都建康（今南京）,其领土范围为中国南方。都城建康附近分布有许多帝后王侯的陵墓,神道人口处均设有大型石质雕刻,它们历经千年守望,有许多至今屹立在南京及其附近的丹阳、句容等地。1988年1月,国务院正式将南朝陵墓石刻列为全国重点文物保护单位。     

“送故”吏与送“故吏”——读《世说新语》札记之一

《世说新语．雅量》“褚公於章安令迁太尉记室参军”条云：“公东出,乘估客船,送故吏数人,投钱唐亭住。”文中的“送故吏”旧有二解,一是“故吏”送褚公,一是褚公送“故吏”。周一良《魏晋南北朝史札记》“送故”条引此,将“送故吏”解为“送故”之吏;高敏《魏晋南朝“送故”制度考略》也据之证明晋时县令离任,有故吏相送之制。朱铸禹在《世说新语汇校集注》（上海古籍出版社,2002年）中则认为是褚公送“故吏”,