湘西传统聚落文化景观定量评价与区划

以湘西29个历史文化名村名镇或传统村镇为研究对象,分析传统聚落文化景观特征,构建了物质性文化景观和非物质文化景观相似性的指标体系,基于实地调查数据,制定了指标数据量化策略,应用层次聚类分析方法对文化景观进行相似性聚类,并利用GIS空间分析技术对聚类结果进行了分区。结果显示,北部为土家族聚落景观区,中部和西南部为苗族聚落景观区,多民族混合型聚落景观区在研究区中西部、中部和东南部呈条带状分布;土家族文化景观区的标志特征为吊脚楼;苗族文化景观区以宗族血缘为纽带,建筑以干栏建筑为主,其非物质文化景观以鼓舞和柳巾舞为典型特征;混合景观区主要表现为汉族传统文化特征。     

东北方言小品的艺术魅力浅析

东北话剧小品,自上世纪80年代中后期异军突起后,就一直独领风骚,热度不减,收看率和收视率始终居高不下,成为广大人民群众一道不可缺少的“美味佳肴”.为什么东北的话剧小品这么受观众的青睐？原因是多方面的.除了表演、创作以及东北民间艺术特色之外,我认为其中一个不能被人忽视的重要因素就是它的方言艺术.可以说,没有东北独特的方言,东北小品也就不会有这么大的艺术魅力.     

明清杭州戏曲插图考

我国古代书籍的插图,多用木刻,中国书籍插图史,其实就是中国版画史。其中的戏曲、小说的插图,借助人物形象,刻划人情世态,颇具艺术魅力,深为人们所喜爱。戏曲插图始于元末明初,盛行于明后期。现存最早的作品为《全妙西厢记》,据考刻于明弘治间,今藏北大图书馆。明清之际,东南沿海一带书坊林立,书商为了谋利,更千方百计地用精美的插图以吸引读者,于是戏曲插图更多,     

用心剪出绚丽的世界——记民间剪纸艺术家刘洁琼

刘洁琼,—个土陕西延川女人,生于斯、长于斯。对黄土、黄河—往情深。黄土高原博大精深的化魅力始终诱惑着她、感染着她。在她还是个小女孩时,每当夜晚睡在被窝里,常常睁着朦胧的眼睛。发呆地看着母亲在煤油灯下潜心剪纸。口中还怡然自得地轻吟着信天游。那种神态似乎显得极为满足。当时她甚为诧异,白天山上劳动已经很疲惫了的母亲,晚上为何还不早点入睡呢?幼小的她无论如何也弄不明白。长大之后,她才慢慢解开了其中的谜团：黄土地,是贫穷的,这里的人们也是贫穷的,但贫穷的只是物质。富足的却是精神,正是缘于有美好的精神寄托,对幸福生活的无限憧憬。才使得这里的人们在任何困难的时候,始终呈现出一种昂扬向上的激情,展现出一种崇高的精神境界。     

仲夏圣诞

圣诞节在北半球过,那叫"习惯";圣诞节在大都市过,那叫"赶集";圣诞节一定要过,那叫"主义";把圣诞节留给旅行,那是"态度"。悉尼有运动的天赋,奢华的荣耀;毛里求斯有非洲的面孔,混血的气质。在这场体验仲夏的圣诞旅程中,欧洲的优雅与浪漫,非洲的神奇与热情,大洋洲的独特魅力,成为挂在圣诞树上那扭着不同颜色的七彩棒棒糖,令你咂巴咂巴吮个不停。     

走玩湘西

凤凰城中的一间酒吧取名为“素”,它年轻的主人不无怀念 地说:“‘非典’那阵子,整个凤凰城 安静得出奇,生意虽淡,那感觉其实挺 好的。”说话时,表情像足了他的店名。     

湘西古镇的过去现在和未来

周怀宽出生于湘西,而且自己又是土家族人,他镜头下的湘西也就自然比别人更多一份亲切,一份真实。他拍的题材很广,有水边古镇的,有山中石板寨的;有民俗风情的,有人物特写的;有河,有岩洞山脉……其中的一些古镇或者风情,如今已经消失了,周怀宽每当看到自己当年拍摄的这些老照片,就颇多感慨！由于周怀宽拍摄涉及的内容很多,本期我们只是从其中挑出古镇的专题,其他精彩部分以后还会陆续刊出。     

四川素食的历史和现状

川烹餐饮艺术,素食一帜。目前,在世界饮食时尚“素食主义热”中,川味素食,这枝蜀食化的奇葩,昂首阔步在世界素食中间,以乡土味、家常味、生活味的独特魅力频频约会着中外食客,食客们趋之若鹜。     

揭秘“湘西赶尸”

提起湘西,我们耳熟能详的是世界遗产张家界、凤凰小镇和南长城,或许还有陶渊明笔下的桃花源。然而,湘西最吸引人的其实是他的民风民俗,特别是那些深藏在大山背后、鲜为人知的古老习俗。在这当中,最为神秘的莫过于湘西“赶尸”了。早些年,你曾在湘西偏僻的山村小客店投宿,就有可能看到神秘莫测的赶尸场景。如今,这种现象几乎已经汔迹了,但在很多老的嘴里,你仍能听到有关他们的活灵活现的描述。     

创新的魅力——浅析南宋时代漆工艺几项技术进步的意义

中国的传统漆工艺是中华民族对人类社会明的伟大贡献之一。发仞于7000年前“河姆渡”时期的漆器工艺,发展到宋代,已形成了有丰富多彩的表现手段的完整制作技术体系。较之以往,宋代漆工艺的进步与创新,不仅完善了漆艺的表现语言,还引发了一系列影响了后世全世界漆艺基本格式的现象。