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791.
陆懋德是20世纪前半期在史学理论方面颇有建树的著名学者。他强调治史应以"无所谓中西,取其长而求其是"为宗旨,以考古史料与文献材料并重的史料观审查、检验史料的真实性,用物质和心理的解释"二者当参用而不可偏用"的观点来解释历史变化、发展的过程。他的这种史学思想,是在继承前人成果与反思当时中国史学发展状况的过程中形成的,具有较强的理论价值和现实意义。 相似文献
792.
甲骨文从“■”从龙的“■”字不应当混同于一般的龙字,应以前辈专家所释定为“■”字,但它的意思并非如前人所言的假借为“宠”,而是指受帝令驱使的龙神,其作用在于受帝指使而向某邑某地降旱。它应当是汉朝时人所说的那种因为有“尺木”而可以“升天”的龙。所谓“尺木”就是龙头部的如博山形的装饰物,正和此字造形相似。孔子所谓“龙刑(形)■(迁),睱 (假)宾于帝”的说法与今所见甲骨卜辞关于“■”的全部七条记载是符合的。卜辞的作“土龙”与“荐龙”的记载与《易·乾卦》“群龙无首,吉”的说法,都是商代“龙”观念的表现。夏商两代文化有不少差异,龙观念的不同是为其一。 相似文献
793.
在中国传统的丧葬礼俗中,人们的基本信念之一就是"不死其亲",即不把死去的亲人当成亡人,而是把他视作灵魂和肉体仍存的"活人"。在这种"不死其亲"的观念支配下,"视死如生"的葬前礼俗便表现得十分隆重而繁琐,据儒家经典《礼 相似文献
794.
通过挖掘鲜为人知的档案材料并借鉴社会学家布迪厄的“文学场”理论,罗伯特.达恩顿形成了研究法国启蒙运动的独特路径——“观念的社会史”。此种研究方法将思想史与社会史相结合,力图在社会的网络结构中追踪思想观念的传播。达恩顿认为,被研究者忽视的下层文人和地下出版物是启蒙精神与革命意识形态向社会渗透的重要载体。通过考察格拉布街文人的悲惨境遇与激进思想,勾勒传播畅销禁书的文化与社会环境,他实现了自下而上的启蒙运动研究,并重新阐释了启蒙与革命的关联。达恩顿史学对18世纪法国的思想、文化史研究影响深远,但同时也因其解释框架排除了著名哲人与经典文本而遭受批评。 相似文献
795.
正随着后课改时代的到来,课堂教学日趋回归生活、回归本真,洋思中学的"先学后教、当堂训练"、杜郎口中学的"三三六"自主课堂等模式在基于"生本理念"的基础上,解放了学生的思维,调动了他们的学习潜能。但我们仍要清醒地看到,在当前初中数学课堂教学中仍存在着低效、无效化的现象,教师苦教、学生苦学,学生无法感受到学习的快乐,背离了学习的本真。笔者结合自身教学实践,就初中数学课堂教学的有效性提出粗浅的看法。 相似文献
796.
正九年一贯的靖江市实验学校从1998年创建之初,就确立了学校发展的基本思路和突破口——"为每一个学生打好人生底色"。从基础抓起,从最根本做起,"读好书、写好字、说好话、唱好歌、走好路",让每个学生走好人生第一步。"博观而约取,厚积而薄发"。一、让德育融入学生的美好心灵1.强化德育管理,落实德育计划,确保德育工作正常开展。学校建立了完善的德育工作网络,这个网络基本上达到了"横向到边,竖向到底"的要求,使得在 相似文献
797.
正没有德育渗透的教学是干涩的、苍白的,反之,脱离了教学实际谈品德,德育就是空洞的说教,只有把两者结合起来,教育才显得鲜活灵动。所以,我们有责任将德育工作贯穿于教学过程中的每一个环节,于潜移默化中感染熏陶学生。在信息技术教学过程中,我尝试将教学与德育教育相结合,并取得了一定效果。一、创设教学情境,弘扬民族精神有效的教学情境能够引导学生积极参与,主动探究,主动合作,主动发展。因此,教师在创设情景 相似文献
798.
明清时期是我国绘画流派林立的繁荣时代,是“浙派”、“吴门画派”、“松江画派”、“虞山画派”、“娄东画派”频繁活动的时期,这一时期也是西方绘画流派崛起的重要历史时期。东西方绘画流派同时进入盛期,成为世界绘画史上颇为壮观的历史时代。“虞山画派”、“娄东画派”继承了明末“松江画派”的绘画观念以及绘画创作理念, 相似文献
799.
800.
正北京大学出版社2013年11月版。该书分上下两卷,上卷主要探讨了西方古典民主的历史演变过程和文艺复兴时期西方古典民主的再发现;下卷主要剖析了现代学者关于古典民主的认识和阐发。总体上看,该书从历史演变的角度,考察西方古典民主传统在后世所发生的影响。该书着力点是在揭示古典民主实践的基础上,对古典民主与共和政治观念在西方历史发展各阶段的演变进行综合研究,阐释古典民主与共和观念的演变与历史发展的 相似文献