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141.
现代的数学课堂教学应尊重教学规律,尊重人才成才规律,尊重学生的人格个性,以课堂为平台,以学生的成长为本,发展为本。在课堂教学中构建活跃开放的氛围,给学生创造发散思维的空间和机会,根除传统教育观念影响阻碍学生创造能力发挥的误区,让学生处在结论的探究、发现过程中培养学生创造性解决问题的积极态度,向上的精神,创新的激情和学习的责任感,形成解决问题的智慧和宝贵的创造力,从而养成良好的学习习惯。如何在数学课堂教学中尊重学生,激发学生的热情和培养创造能力,是实施新课标要求下的教学目标的关键。 相似文献
142.
先锋已经成为一个历史概念。在九十年代末,喧嚣的先锋文学进入了尾声。在这种退转的过程中留下了许多值得注意的痕迹。其中叙述策略的变化是一种很重要的转移,它代表着文学观念和文学背景的变动,也预示着将来的一种走向。 相似文献
143.
中等职业学校学生主要来源于中考落榜生、普通高中录取分数线以下的学生,所以文化课基础普遍较差,甚至个别学生在小学就被“边沿化”。由于受传统教学观念的影响,学生视数学为“枯燥”、“繁琐”、“困难”的代名词,因此,中等职业学校学生普遍对数学课无兴趣可言。 相似文献
144.
新课改下教师应该更新教学观念,正视阅读教学,帮助学生充分掌握文章内容,感受文章中表达的感情,让学生与文章产生共鸣,同时也要帮助学生发现语文中变现出的美感,激发学生的学习兴趣,注重语文教学与社会的联系,开拓学生的眼界。 相似文献
145.
146.
“联合国的理念、新国际秩序的理念,还是希望全世界和平,国家之间互相照顾、互相支持,也是一种理想。这个理想中的秩序,跟古代中国向来有的天下观,有很多可以结合起来” 相似文献
147.
眼前的郭旃,高大魁梧、谈吐从容,透露出强大的气场。这是深谙中国传统文化的他与西方文化观念长期碰撞、融合后,散发出来的宽容大气。 相似文献
148.
孔子一生关心政治,并为那个失道的社会构设了一整套规范体系。这套规范体系有一个十分明显的特点,就是具有伦理倾向——家庭规范、社会规范与政治规范三位一体。在这一特点下可以发现孔子对待不同的规范则有不同的态度,主要表现在重实质规范而轻形式规范、重道德规范而轻法治规范以及主张先德礼规范而后刑罚规范三个方面。此三方面已部分显示了孔子的政法观念,但若归结起来,则可以说是政治上的"仁治"主张以及法律上的"和谐"追求。 相似文献
149.
自古以来,巴蜀人杰地灵,文化兴盛,书法之艺亦如此。尤其是近些年,山城重庆的书法事业发展蓬勃而有序,这一切,作为巴蜀重要的书法教育重镇的西南大学书法所举功甚巨;当然,更与西南大学书法所所长、博士生导师曹建教授的贡献紧密联系在一起。曹建先生以其突出书法创作、书法理论成就和专业的组织能力使得这里的书法文化氛围逐渐郁郁乎兴 相似文献
150.
刘锦云先生的戏剧《狗儿爷涅槃》是新时期探索剧的代表作。该剧以狗儿爷形象为切入点,通过狗儿爷的性格的复杂性与独特性、对土地与门楼追求的永恒性与至高性、恋土背后的杀父娶母的深层欲望以及他在涅槃中的毁灭与永生等角度,深刻地揭示出了以狗儿爷为代表的一代农民的悲剧性。其带给我们的不仅仅是反思,更重要的是对一代农民社会心理的关照。 相似文献