穿堂风——在江南穿弄堂

说起江南的老弄堂,人们往往会联想到戴望舒的《雨巷》:"撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘……"于是,一条条原本默默无闻、或曲或直的灰白小弄,便有了一份扑朔迷离的情感。与此同时,江南也因此而多了一份悠长而又浪漫的表情。江南弄堂一般都很狭窄、幽长,再加上弄堂两侧高墙的遮挡,因此弄堂给人的感觉,就好像是一只深锁在江南烟雨中的洞箫。冬去春来,寂寞芬芳,忧愁彷徨以及旧梦与往事,似乎是它恒久不变的主旋律。所谓"宅弄深处,曲径通幽,不知深几许,行至尽头,豁然开朗,别有新洞天。"说的其实只是一种境界。这种境界对生活在弄堂内的人来说就是他们最普通的生存空间,但对整个江南文化来讲,却是最根本最重要的组成部分之一。可以这么说,弄堂就是江南的命脉。从高空俯瞰这些间隔交错在现代建筑与老宅之间的弄堂,它就像是一条条纵横交织的记忆线条,把江南的昨天、今天都编织在经纬之间。这其中既有最普通的市井生活、故事和传说,也有昔日名人的轶闻趣事,更多的是属于江南的历史文化,以及江南人家的那份难以割舍的精神依托。于是穿行在江南的弄堂之间,便成了一种解读江南的最好方式。     

建盏揭秘——铁系结晶釉斑纹的形神之变

建盏是土与火高难度结合的陶瓷艺术。笔者在《收藏家》2007年4期发表的《建盏鉴赏》一文中,从四个制瓷因素人手,论述了建盏各种斑纹的烧制难度。并对建盏之美作了系统的阐述。文中指出,建盏斑纹的特点就是“隐”,其品质和美的本质都与“隐”密切相关。建盏斑纹是在窑火中天然形成的,文中对斑纹难“显”的深层原因、土与火交融后产生斑纹隐藏的奥秘做了较为详尽的论述。本文作为下篇,继续揭秘。     

铁笔春秋——陈左夫展览作品选

陈左夫（1912—1998）江苏启东人。早年在上海复旦大学攻读古文学时,对篆刻产生了兴趣,先学刻浙派,后来又受邓散木的影响,开始寻求变化。钻研甲骨、金文、封泥、瓦当、铜镜、钱币等,创立了自己的风格。他的作品具有鲜明的时代感。所刻印章既典雅端丽,舒展洒脱,又雄浑挺拔,飞动流畅。所作格局博大,气息浑厚,雍容庄严,独具风貌。     

西汉海昏侯刘贺墓出土铁兵器科学分析研究

利用扫描电镜-能谱仪(SEM-EDS)、X射线荧光-光谱仪(ED-XRF)及金(矿)相显微镜等研究手段,对江西西汉海昏侯刘贺墓主墓藏椁武库当中出土的19件铁兵器进行金相显微组织观察、夹杂物形貌观察和成分检测分析。结果表明:海昏侯刘贺墓出土铁兵器主要为炒钢制品(12把长铁剑,2把环首铁刀,占比为73.68%)和少部分块炼渗碳钢制品(5把长铁剑,占比为26.32%),制作工艺以炒钢为主,块炼渗碳钢为辅,其中经过分析还发现了以炒钢为材料进行折叠锻打/叠加锻打的百炼钢工艺。表明至迟在西汉中期,钢铁冶金技术体系依然为块炼铁及块炼渗碳钢体系、生铁及生铁制钢体系共存,但体现为后者是主要制作工艺的发展趋势,此结果为研究该时期乃至中国古代钢铁冶金技术提供了新的资料,具有重要的意义。     

美国铁丝网内的12万日本侨民

1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，太乎洋战争爆发，让居住在美国的日本人感到意外，但更让他们感到意外的是，十几万日本人竞因此在铁丝网内过了三四年。     

书痴赵铁山

赵铁山先生是清代光绪以后，随着崇尚“碑学”的潮流而崛起的颇享盛名的书法家之一。     

景德镇月山坞窑址调查与研究

2010年11月对景德镇吕蒙乡历尧村月山坞窑址的调查采集到大量实物资料,其中主要为元代枢府釉瓷,部分器物带有明显过渡性质.主要采用印花工艺,兼有刻花、划花,且有少数枢府釉瓷采用了特殊装饰技法.月山坞窑枢府釉瓷采用垫饼支撑仰烧.调查发现该窑绝大多数枢府釉瓷带有模印铭文,对于解决已往考古发掘中部分带有模印铭文枢府釉瓷窑口归属问题具有重要意义.     

岷州铁城：走入苏轼笔下的一座洮河古城

这是一座地处深山峡谷中的古城,夕阳西下,余晖照在残垣断壁上,一股苍凉感扑面而来,这是一座引起苏轼关注的古城,洮河滚滚,涛声隐约。一座地处西北的古城,为何会走入苏轼的笔下呢？     

西藏天铁紫雷龙吟化霹雳雪域诸神佑黎民——天外来客，大地之悦

在广袤、神秘的青康藏高原上流传着一句话：”当紫电暴雷于天际闪耀时,天铁会伴随龙鸣落雷而降下．是以为天降石。”