陕西扶风县周原遗址庄李西周墓出土人骨鉴定

周原考古队于2003年3～5月和2004年3～5月对周原庄李村西西周墓葬进行了发掘,在10余座墓葬中发现有人骨,其中5座墓葬中人骨的鉴定结果如下。M3墓主为14～15岁的男性。骨骼有头骨(有下颌)、部分肢骨和足骨,保存情况不太好。牙齿轻度磨耗,第三臼齿还未萌     

海昏侯墓部分木质文物材种鉴定及用材分析

为了解海昏侯墓椁室木材及随葬漆木器木材种类,进而分析其用材特点,分别对木材取样进行种属鉴定。鉴定结果表明:海昏侯墓椁木为樟科(Lauraceae)桢楠属(Phoebe)桢楠(Phoebe zhennan),椁室木门为柏科(Cupressaceae)柏木属(Cupressus)柏木(Cupressus funebris),比较文献资料,推测汉代椁室常用木材即为楠,反映了汉代椁木用材的专门化;受检的随葬漆木器材种均为樟科,包含檫木属(Sassafras)檫木(Sassafras tzumu)、黄肉楠属(Actinodaphne)、琼楠属(Beilschmiedia)等,反映出随葬漆木器用材具有地域性,可能均为本地生产。     

关于遗址形成过程研究

在许多史前遗址中,我们会将与文化遗存共存的大量其他遗物和遗迹看作是人类行为所致,比如将动物骨骼看作是人类狩猎或食用的庖厨垃圾。就像用静态方法分析器物工具一样,其实这种看法是有问题的。考古遗址也一样,它们在发现时也早已处于被弃置状态,从被古人类栖居到被发掘出来的漫长岁月中,饱经地质、气候、生物和人类的种种动力作用,沧海桑田,早已是面目全非了。因此,单凭发掘过程中所获得的表面印象而做的结论,难免与遗址本来的面目有很大的出入。埋藏学和遗址形成过程研究,就是要把影响遗址和文化遗存堆积的各种自然因素和人为因素区分开来,从而能比较客观和全面地了解古人类的活动与行为方式。本文作者是最早提出遗址形成过程概念的美国考古学家,他认为一处考古遗址是由人类文化的和自然动力过程共同塑造的。自遗址形成阶段开始,文化动力和自然动力就无时不刻地对文化材料产生影响,它们决定了文化遗存保存下来的条件和机会,并直接影响到考古学家对它们的解读和古人行为复原。遗址形成过程,特别是遗址废弃后的扰动会导致考古记录呈现一种被扭曲的人类行为和社会活动图像,造成我们了解和重建过去的偏差。由于考古遗址的改造和扰动不存在有没有问题,而是程度大小的问题,所以,绝大部分的考古记录向我们展示的并非是一种凝固的远古社会形态,而是受到破坏后的扰动状态。在本文中,作者对如何研究形成过程,分辨自然动力和文化动力提出了一些理论方法的经验之谈,对于我们在考古发掘中分辨遗址形成过程有相当的参考价值。美国考古学家伍德和约翰逊指出,对于考古学家来说,对文化遗存和遗迹的关系以及它们和遗址自然迹象关系的准确辨认和判别,是我们这门学科的基础。如果我们误读了这些关系或对这些关系做出了错误的解释,那么我们就无法得出可信的考古学结论。     

辽西娇小鸟的浅揭秘

“鸟类起源于恐龙”的理论提出之后,科学家们不断地反复证明和驳斥,最终这一假说证明是正确的。这一假说的提出揭开了科学家研究鸟类的帷幕,鸟类研究开始大幅度的进入世界研究领域。收藏在辽宁工程技术大学古生物博物馆中的娇小辽西鸟化石保存完整,羽毛和骨骼都清晰可见,并且腹中还保留有鸟蛋,这将揭开我们所不了解的娇小辽西鸟。     

辽代佛像的鉴定

辽代是中国北方崛起的契丹族建立的国家(916年-125年),大致与北宋王朝相始终.辽代信奉佛教的程度与北宋相比应该更胜一筹,据《辽史》记载,大康四年(1078)七月,“诸路奏饭僧尼三十六万”辽代佛教的发展有其深刻的社会背景,这点从咸雍八年《荆州神山云泉寺记》及《涿州云居寺供塔灯邑记》等史料上也可以看出来,里面把辽代佛教发展的原因记载的极其深刻.记云:“佛法西来,天下相应.国王大臣与其力,富商强贾奉其贤.智者献其谋,巧者输其艺,互相为劝,唯恐居其后”为此,辽代寺院数以千计,遍布五京各地.     

木雁斋书画鉴赏笔记

<正>本书是我国文博界前辈、古代书画研究大家、书画鉴定学奠基人张珩先生的代表作,为书画鉴定著录专书。全书收录了从两晋至近现代最具代表性的优秀书画作品2200多件,依原稿分为绘画四编和书法四编,共13册(绘画8册,书法5册)。每编均按作品的年代顺序编排;每件作品均记录其名称、质地、尺寸、内容、题跋、印鉴、收藏单位及著录情况等。本书所收作品资料尤为难得,对于中国古代书画鉴定和中国美术史研究,具有较高的研究价值。     

清中期民国时期仿古玉器特征管窥

从见于交易的传世玉器的分类规律上看,仿古玉器在清中期与民国时期出现的峰值最高,这两个时期的仿古作品对后世收藏所产生的蒙蔽作用巨大,随着古玉鉴定从业人员的不断年轻化,很有可能将公私庋藏的仿古玉器真品化,因此,揭示这两个时期仿古玉器的鉴定特征就变得尤其迫切。     

华戎兼采 舞动四方——焦作市博物馆藏胡腾舞蹈木俑初探

河南省焦作市博物馆收藏有一组胡人舞蹈木俑。1996年7月,史树青先生应邀来焦作市博物馆鉴定文物时,对这组木俑重新进行了鉴定,认为这几件文物为唐代胡腾舞的表演形式,在全国尚属少见。同时叮嘱我们要作进一步的研究。现将这组文物作一叙述,并结合有关史料和出土文物,初步探析如下。     

上海博物馆举办纸张纤维分析鉴定研讨培训活动

2010年6月3～10日,上海博物馆邀请中国制浆造纸研究院王菊华高级工程师来馆进行中国古代造纸技术史、书画用纸形貌及纸张纤维鉴定、书画用纸原料及生产工艺分析甄别的研讨并作技术培训。上海博物馆书画部、实验室、裱画室、工艺部、保管部、图书馆、出版部相关研究人员和复旦大学研究生近40人参加了研讨培训活动。     

西夏仁孝敕建黑水河桥汉藏文碑

张掖大佛寺藏有历代碑刻十余块,其中,《西夏仁孝敕建黑水河桥汉藏文碑》尤为珍贵。《西夏仁孝敕建黑水河桥汉藏文碑》在《甘州府志&#183;艺文》中名《黑河建桥敕》。2002年7月3日,此碑被甘肃省文物鉴定委员会专家组鉴定为国家一级文物,现作重点介绍。