谈博物馆保管工作者的职责

21世纪给博物馆的发展带来了新希望,同时也使博物馆工作面临新挑战。作为博物馆核心作的藏品管理同样任重而道远,博物馆的藏品是国家宝贵的化财富,是博物馆开展业务活动的物质基础。为了使这些具有不可再生性的、人类化不断发展的物证得以妥善保存,流给子孙后代,保管人员一直在不懈地努力工作着。早在1986年6月19日,中华人民共和国化部就颁布了     

红外光谱在文物保护中的应用介绍

文物信息的提取与研究对于揭示古代遗物包涵的人类社会、文化等历史信息有着举足轻重的作用:一方面可以了解古代的工艺技术特征,探寻文物制作技术起源及其发展历程;另一方面可以进行病害调查分析,为保护文物提供有价值的信息。本工作以红外光谱技术为出发点,细致梳理了目前红外光谱在文物保护中的应用,包括无机质文物中青铜器、土壤、颜料、珠宝玉石,有机质文物中纸张、丝织品、彩绘胶料、有机残留物,以及保护材料。提出该技术具备应用范围广、特征性强、无损或微损样品、不受样品物态限制等优势,但同时不适合分析含水样品、定量分析时误差大、解析图谱时依靠经验等局限性。揭示显微红外光谱技术在无损分析文物方面的广大前景,为文物保护研究与实践提供参考和借鉴意义。     

《中国古代银锭铸造工艺研究》通过鉴定

由中国钱币博物馆负责,中国金币所属深圳国宝厂、中国人民银行西安分行、中国人民银行榆林中支、榆林市榆阳区古泉工艺品铸造厂合作完成的《中国古代银锭铸造工艺研究》课题,于2013年2月20日通过了人民银行的部级鉴定(彩页9).鉴定委员会认为:该项目研究思路清晰、方法科学、实验严谨,填补了国内钱币学和钱币科技史研究领域的空白,具有较高的学术价值和较好的社会效益,达到国际同业领先水平. 银锭是中国古代货币中的一个重要门类,其发展过程蕴涵着各个时期丰富的政治、经济、技术和文化内涵,在中国货币史和金融史上具有独特的意义,但至今为止,对银锭的铸造和加工工艺缺乏系统而深入的研究,许多技术问题因缺乏科学的阐释,而以讹传讹.     

来自老山汉墓的报道

已被各媒体炒得沸沸扬扬的北京老山汉墓之谜,即将揭开它全部神秘的面纱。据笔者耳闻目睹,它既不会像人们普遍期盼的那么壮观、宏大、瑰宝满目,却也绝不致令人失望和沮丧。它应该是一座久已遭严重盗毁的汉代诸侯王后妃之墓,绝不会有什么惊世骇俗的巨大发现,但在已见天光的器物中,至少有一件应该是北方地     

杨仁恺先生论古代书画（皖博篇）（下）

说明：从1983年至1990年，中国古代书画鉴定组对全国（除台港澳外）各文博单位收藏的古代书画进行了巡回鉴定。作为鉴定组专家成员之一，杨仁恺先生全程参加并做了鉴定笔记60册计170万字（辽宁人民出版社将于2014年9月出版）。在鉴定工作之余，先生对每日所过目的一些重点作品又写出评论，记于笔记的背页。每条评论短者几十字，长则数百字，表达了对一些书画作品的见解，可视为先生古代书画研究理论的一个组成部分。今从笔记中摘出这些评论，稍加整理并标有《中国古代书画图目》编号，陆续刊出，以飨读者。本文为先生于1987年5月参加安徽地区鉴定工作时所记的整理稿。     

山普拉墓群出土毛织品上蓝色染料的分析研究

本文采用薄层色谱法、红外光谱法、高效液相色谱法、质谱及快原子轰击质谱法的分析测试手段,通过综合比照认定毛织品上的蓝色染料的主要成分应是靛蓝素,染色过程中可能采用了复染与套染工艺     

我国档案鉴定理论分析研究

在借鉴欧美国家的基础上,我国提出了具有中国特色的档案鉴定理论:相对价值标准论、价值鉴定论、本位原则理论和档案双元价值论。这些理论对档案的鉴定实践工作起到一定的指导性作用,但也具有局限性。本文通过分析我国档案鉴定理论,找出它们的不足,并提出解决方案,使我国档案鉴定理论朝更科学化方向发展。     

红斑绿锈 神采奕奕谈古玺印的鉴定与收藏

古代玺印鉴定，罗福颐曾提出过四条，即印钮形制、材质、印文以及重量。笔者40年来从事古文字及古玺学习研究，积累形成了自己的玺印鉴定观：一辩材质、锈色，二观形制，三看字体。     

北京市清代雍和门结构检测鉴定

北京市集中了很多优秀的古建筑木结构,但由于年代久远,结构经受了各种自然灾害及人为因素的影响,已出现不同程度的损坏现象,有些甚至面临倒塌破坏的危险。为了准确了解结构的现状,发现结构潜在的安全隐患,有必要对现有的古建筑木结构进行系统的检测鉴定。本研究以雍和门为例,介绍了此类建筑的检测鉴定方法。首先完成了结构的图纸测绘工作,并对结构承重构件及主要节点的受力和变形状态进行了详细的勘察测量,同时在检测过程中采用了多种无(微)损检测技术,如采用探地雷达对地基基础情况进行了探查,采用微钻阻力仪、应力波扫描仪等无(微)损检测设备对木构件材质情况进行了检测,采用脉动测试法对结构的动力特性进行了测试分析,并对部分木构件进行了树种鉴定。最后,基于以上检测结果对雍和门结构的安全性进行了鉴定和评级。研究结果可为类似建筑的检测鉴定提供参考。     

梅墨生

梅墨生，号觉予、觉公。斋号为化蝶堂、一如堂。1960年生于河北。曾受业于宣道平、李天马、李可染先生，师承太极拳家李经梧、内丹学、道学泰斗胡海牙先生为师。毕业于河北联合大学艺术学院（原为河北轻工业学校），结业于中央美院及首都师范大学书法硕士研究生课程班、中国历史博物馆等主办的首届古代、现代书画鉴定培训班及熊秉明主持的书道研修班。曾任教于中央美院中国画系、原中国国家画院理论研究部副主任。