方志史料助溱潼水云楼再现雄姿

5月16日,曾被誉为中国十大名楼之一的水云楼在中国历史化名镇——姜堰市溱潼镇复建落成。水云楼始建于明代,是溱潼古寿圣寺的藏经大楼。明代吏部左侍郎储增曾在此读书。并题写“水云楼”匾额。清代名大词学家蒋鹿潭寓居期间,并以楼名冠其词集为《水云楼词》。明代大书画家赵子昂,“扬州八怪”黄慎、郑板桥,清末书家谭延闽,近代书家于右任,国民党元老戴传贤都在此留过墨宝。     

唐瓜沙间阶亭驿、新井驿的确定及其地理意义

区域交通线路是理解区域开发及空间联系的关键。唐代沙州和瓜州两地间的交通线路长期以来部分驿址定位不够精确。通过地理环境分析及各驿址位置的历史记载,可确定沟北古城为唐代瓜沙间的阶亭驿址,西沙窝三号古城为甘草驿址。在两处驿址之间,新发现古城遗址一处,进一步证实了交通线路的存在,而巴州二号古城极有可能作为新井驿使用。这几处驿址的定位,为理解该区的历史环境变化提供了新视角,有助于深化对汉唐时期瓜沙间交通地理问题的认识。     

西安城墙“团楼”考

我国地图测绘历史悠久,为今天的研究提供了许多难得的珍贵资料。日前倾读傅熹年先生在《建筑历史研究》上发表的《(静江府修筑城池图)简析》一文,收益颇多。该文所附的《静江府修筑城池图》镌刻于南宋咸淳八年(1258年),是一幅珍贵的古代城防地图。     

试谈魏桥的修志论点

魏桥、陈桥驿两教授,在浙江编纂社会主义时期新方志实践中,提出一系列新的见解。探讨和研究这些理论、观点,是续修志书必不可少的理论准备。为此,本期特刊登《试谈魏桥的修志论点》、《陈桥驿与地方志编纂》、《专家在修志中的作用》三文,以期引起更广泛、深入的讨论。诚望方志工作者踊跃参与,拨冗赐稿。     

清宫六品佛楼模式的形成

六品佛楼是按照藏传佛教格鲁派(黄教)对修密者不同的修行程度和内容,分别供奉相应佛像、法器及佛塔的建筑,也是乾隆时期对密教四部神系完整和系统化的建构,是极为珍贵的藏传佛教图像学宝库。对于其建筑沿革、内部陈设及佛教象征意义的探讨具有十分重要的学术价值。乾隆二十二年至乾隆四十七年(1758—1783年),清宫先后修建和装修了8座六品佛楼,而今其中多数已经面目全非。本文依据《活计档》、《奏销档》、《陈设档》等文献资料,梳理出六品佛楼模式形成的过程以及六品佛楼内部陈列的形式。     

时光煮春秋,魂飞隐梦楼——浅谈《心经》中恋父情结产生的原因

本文通过对小说产生的时代背景、张爱玲个人的成长经历、父亲在她生活中扮演的角色以及母性形象的缺失这些角度,借用弗洛伊德的“恋父情结”,尝试分析《心经》中许小寒与许峰仪不伦之恋产生的原因,展现父爱在女性成长历程中不可或缺的作用以及家庭完满的重要意义。     

别开生面的中国近代图书馆史——《馆里馆外》留给我们的思索

正作为一名图书编辑,我大概是张喜梅女士的《馆里馆外——文化名人与中国近代图书馆的创建和理论探索》一书的最早读者之一了。喜梅老师用力之勤,从本书记录560位文化名人,又重点刻画其中的193位对中国近代图书馆创立与发展的特殊贡献足以证明。在书里,喜梅老师刻画了与图书与文化紧密联系、在中国近现代史上留下了浓墨重彩的一群人。而在书外,则展现了一个永远值得后人记取的年代。可以说,此书是一部学术著作,但又饱含着历史的厚重感和沧桑感。这一     

冬日

正冬天,一个美丽而神秘的季节。当那寒风呼啸时,当那雪花飘落时,我就知道,冬已悄无声息地来了。冬是神秘的。冬来临时,空中总有迷雾相伴,看不清前方的路,好像害羞的姑娘,戴上了乳白色的面纱。冬是寒冷的。大清早,我从窗中望着马路,路上的行人屈指可数,没有一个不是戴着帽子,系着围巾,穿着羽绒服,     

江青为何赞《浔阳楼》？

1973年2月,江青以“权威”的身份,就《水浒》问题做过一番谈话。她在谈话中,大肆赞美宋江“是一个了不起的历史人物”,“应充分予以肯定”。     

《八千卷楼书目》考

<八千卷楼书目>是清代藏书家丁丙八千卷楼的藏书总目,因是无解题的简目,对其的研究也较少.本文爬罗史料,特别借助南京图书馆藏稿本<八千卷楼藏书目>,分析了该稿本与<八千卷楼书目>通行本的异同,进而探讨了<八千卷楼书目>编纂经过,指出<八千卷楼书目>是经不断修改增删汇集的结果,而且其体例与丁氏藏书楼的建置、丁氏补抄<四库全...