浅析《马卡尔·楚德拉》中的浪漫主义因素

高尔基是俄国社会主义现实主义文学的奠基人,然而在十九世纪九十年代初,高尔基却是以一个浪漫主义作家的身份进入俄国文坛的。他用饱满的热情、动人故事和粗狂豪放的笔触写下了浪漫主义短篇《马克尔·楚德拉》,这部处女作可谓是高尔基创作的第一个里程碑。     

试论印塞钱币上的“马”网案以及中亚地区“马”文化对我国新疆地区之影响

中亚地区的“马”图案由来已久,钱币上的“马”图案可以追溯至公元前2世纪的古印塞王国时期甚至更远,（见图一）希腊化国家巴克特里亚的“马”图案钱币。印塞钱币正面一般是一位骑在马上的国王骑马像,周圈是希腊文（希腊文应当源自希腊亚历山大大帝东征时建立的希腊化城邦国家巴克特里亚）,背面为一站立的神像,周圈为怯卢文（一种当时在印度西北部使用的文字,现在已成死文字）。     

文史快车

影像站北大荒的知青记忆"北大荒"即黑龙江垦区,分布在黑龙江省三江平原、松嫩平原、完达山和小兴安岭地区,是世界三大黑土带之一。从1955年到1976年,先后有10万官兵、5万大专院校毕业生、20万支边青年、54万城市知识青年从祖国四面八方来到北大荒,为它的开     

马友友的“丝绸之路”

在舞台顶端投射下的几道蓝黄交错的光束中,马友友和他的丝绸之路合奏团成员走上舞台。57岁的马友友仍带着孩童般天真的笑容,而他领衔的这个合奏团可能是世界上最混搭的音乐团体。     

中国与国际社会:中英学者的视角北大核心CSSCI

1793年英国人马戛尔尼出使中国,引发了＂世界最强大的国家＂和＂天下唯一的文明国家＂之间激烈的礼仪冲突,这被法国汉学家佩雷菲特称之为＂两个世界的撞击＂。两百多年之后,改革开放后的中国主动融入了国际社会并成长为世界经济发展的主要推动力量。中国与世界的关系,在二百多年的历史沧桑中发生了剧变。中国何时加入国际社会？如何认识近代以来的中国与世界？     

马“道”成功

2014是农历马年。承续中国的古老传统。马年说马一时炙热。尤其种种源流不止的“马上体”祝语,诸如“马上发财”“马上有钱”“马上有房”“马上有对象”“马上带金”．直接汉代便已出现的“马上封（蜂）侯（猴）”之遗风余韵,仿佛情到意到之外,真有祝啥有啥,马上“兑现”,“马”一到即成功的魔力了。     

马年说青海马兼说马文化品牌打造

胡马,胡马,远放焉支山下。跑沙跑雪独嘶,东望西望路迷。迷路,迷路,芳草无穷日暮。——唐·弗应物马年初一,井石老弟发来贺岁＂花儿＂一首：白龙马驮着宝来了,初一的早起里到了。福禄寿喜的全来了,在你的财门前叫了。白龙马驮宝,这是与宗教和马文化有关的一个故事。说起青海的马文化,10匹白龙马也驮不完。现就拣要紧的说上几件。     

论先秦一车驾三马之制

正一、汉代以来的争议先秦时期有没有一辆车驾三匹马的制度(下文简称"驾三之制")?这是一个自汉代以来即有争议的问题。《说文》:"骖,驾三马也。"后世辞书多所因袭。如《汉语大字典》(第2版):"骖,独辕车所驾的三匹马。"《汉语大词典》:"骖,同驾一车的三匹马。"王力《同源字典》认为骖与三、参、糁(三岁牛)同源…,这就是说骖因三而得名。骖字最早见于春秋晚期的石鼓     

唐乾陵石仗马的马具与马饰——兼谈御马与仗马

唐代御马应指一切御用之马,仗马则指仪仗之马。乾陵石仗马马具马饰如络头、鞍鞯、攀胸、鞦带及各革带坠饰齐备,尤其是石仗马还配备比较少见的云珠,堪称唐代仗马的标准样式,是研究唐代马具马饰不可多得的实物资料。     

省政府副秘书长马立新莅临省地方志办公室调研指导工作

<正>6月10日上午,为落实于莎燕副省长重要批示,省政府副秘书长马立新一行莅临省地方志办公室开展工作调研并考察了省方志馆。省地方志办公室副主任石再军、省情信息处处长胡树滨陪同调研、考察。石再军代表省地方志办公室党组对马立新莅临调研表示热烈欢