胡人在凉州的聚居

凉州自古以来就是我国多民族的聚居地。早在新石器时代,武威境内就有马家窑文化的居民在这里繁衍生息。“马家窑文化居民已经养羊。而羌的本义就是牧羊人。所以,马家窑文化的居民当是戎。羌族系的祖先”。     

一份《志愿书》引发的感人故事

跃入眼帘的一份文书仿佛让我们回到了79年前的峥嵘岁月。在尺半见方的朱笺纸上,右侧用毛笔中楷竖写着"志愿书"三字,遒劲有力;左侧则用小楷清秀工整地书写了以下内容:立志愿书人李兆培,兹有梁灵光、周一峰、马一行、孙占彪、贾鸿钧五位先生之介绍并得本人之同意,于本年六月十六日凭诸介绍人拜认徐海清先生为干父,自即日起永久保持干父子关系,兆培情愿随时侍奉干父母并协理家事,虽在外为国家服务仍始终密切联系,为欲有凭立此志愿书为证。     

马穆鲁克王朝时期黑死病在埃及和叙利亚的传播及其影响

马穆鲁克王朝延续267年,而黑死病肆虐长达60年。基于伊斯兰教,当时的阿拉伯人认为,瘟疫是真主对人类的考验,应以宗教虔诚坦然面对。因此,在黑死病广泛流行的埃及和叙利亚地区,并未发生同一时期欧洲爆发黑死病期间的鞭笞者运动和对犹太人的大规模迫害。黑死病造成马穆鲁克王朝人口锐减、经济衰退,尤其使马穆鲁克军队遭受重创,进而导致马穆鲁克王朝的土地政策、货币和贸易政策、社会公共政策、政教关系、乌勒玛与民众之间关系的变化,边远地区则出现村民从农耕回归游牧的倾向。在黑死病持续肆虐下,马穆鲁克王朝在相对稳定中逐渐走向全面衰落,最终为奥斯曼帝国所灭亡。     

陶铸在辽西境内的两次遇险

1945年11月24日,中共中央东北局为了适应当时的形势,决定将刚刚在沈阳成立不久的中共辽宁省委,分成辽西、辽东两个省委,并主动撤离随时可能被国民党军占领的沈阳。次日,这两个省委机关与东北的野战部队开始撤离沈阳,并迅速完成我军兵力向中东铁路两侧的集结。当时担任辽宁省委书记的陶铸被任命为辽西省委书记。就在陶铸撤往法库的时候,东北局书记彭真找他谈话。彭真告诉陶铸:"辽西从前是日伪     

对中国新发现的三角缘神兽镜的疑问和反思

寻找日本三角缘神兽镜的源流一直是中日考古学界的研究热点。中国学者王仲殊先生因此领域的杰出研究而获得了号称"亚洲诺贝尔奖"的日本福冈文化奖。自2006年11月15日《中国文物报》报道了中国发现三角缘神兽镜之后,中日学界异常关注。2006年12月15日日本朝日新闻社塚本和人记者等曾专门赴郑州参观此镜,22日张懋镕先生也在《中国文物报》发表论考肯定了这一发现。但日本学界却对此抱有疑问。2007年1月24日朝日新闻文化综合版刊登了本文。笔者译出,以飨国内读者。     

甘肃肃北马鬃山玉矿遗址2011年发掘简报

马鬃山玉矿遗址位于甘肃省肃北县马鬃山镇西北约22公里的河盐湖径保尔草场。2011年10～11月,甘肃省文物考古研究所对该遗址进行了调查和发掘,调查确定遗址面积约5平方公里,发掘面积为150平方米,清理的遗迹有矿坑、防御性建筑、作坊、灰坑,出土陶器、石器、金属器、玉料及毛坯等200余件。从发掘资料看,遗址的年代下限为汉代,是目前在西北地区发现的年代最早的玉矿遗址。此次发掘为研究骗马文化提供了新资料,出土的玉矿原料为研究马鬃山玉矿的矿物成分、矿藏成因等提供了重要的实物资料。     

从语言与性别关系分析《马贩的女儿》

语言与性别关系是社会语言学的重要内容,两性在语言使用上有很大的差异。本文从社会语言学中语言与性别的关系出发,对《马贩的女儿》中的人物对话从交际模式和语言特征进行分析,体现了性别差异对语言中的影响,并指出这种差异对人物形象的塑造发挥着重要作用。     

对西汉白金三品的几点粗浅看法

由中国钱币学会和陕西省钱币学会联合主办召开的全国西汉“白金三品”学术研讨会。于2003年8月在汉中市召开。学术研究贵在创新,研讨会上．大家畅所欲言．广泛交流．深入讨论．发现新的资料,提出新的见解,开拓新的思路,尝试新的方法．取得新的成果,实现新的突破,通过广泛交流和探讨,对一些重要问题能够取得比较一致的见解,反映了学者们对“白金三品”的高度重视。百花齐放、百家争鸣,既是学术民主的象征．又是活跃学术讨论、推进学术研究的动力。《安徽钱币》本着求真务实,把学术问题研究好,把历史遗留的疑难问题解决好。特转栽部分学术论文,以供广大学者、爱好者研究参考．使研究和普及相互促进,把我们的钱币事业不断推向前进。     

古都北京皇城的历史功能、传统风貌与紫禁城的“整体性”

北京故宫属于联合国世界文化遗产,对故宫古建筑的研究与保护,除对其本身外,还需连同它的外围皇城在内,皇城与宫城是有机结合的不可分割的整体。本文介绍了从皇城至宫城的“天子五门三朝”指出“天子三门与一朝”均在皇城内宫城以南,中轴线上的“镇山”在紫禁城之北,此外西皇城、东皇城均有明清建筑文物保护单位。通过以上分析,最后得出结论:宫城与皇城的整体性在于统一和谐——传统文脉不断,基调鲜明。