陶铸与灵渠

与都江堰、郑国渠齐名的我国最古老的三大水利工程之一——灵渠,是一部诞生了2216年的史诗。它是我国古代一些杰出历史人物和劳动人民共同创造的杰作。从秦郡监史禄,到汉伏波将军马援,以及唐观察使李渤、鱼孟威,对开凿、治理灵渠曾经做出很大的贡献。“经四贤之勤劬,功莫大焉,利莫溥焉,故今崇祀河干”。千百年来,他们一直受到当地人民的尊崇。建立专祠,永久纪念。     

新疆民丰发现驼、马图案小铜钱

笔者发现一枚一面驼、一面马图案的小铜钱（插 图1）。该钱红铜质,锈色包铜,打制无穿。钱径15、郭宽l、厚2毫米,重2 4克。两面郭缘与铅质大马钱相同,均有联珠纹。A面为一双峰     

岭南对伏波将军的崇拜风俗

岭南在地域上主要指今天的广东、广西和海南,汉代有两位伏波将军在岭南历史上青史留名、一位是西汉武帝时期的路博德．一位是东汉光武帝时期的马援。     

马超飞鹰——国宝铜奔马新名称考证

1969年秋,甘肃河西地区武威雷台发现了汉将军墓,次年将墓藏中出土的全部文物运往甘肃省博物馆。该馆接收时,将其中的稀世国宝铜奔马蹄踏飞鸟铸像以"马踏飞燕"的名称登记收藏。后来考古学者发现铜奔马蹄下之鸟并非燕,故1971年在北京及以后在国内外多次展出中改名为"铜奔马"。20世纪70～80年代,我国学者根据各自的见解对该国宝的名称展开了热烈的讨论和争辩,提出若干不同的名称,但未取得一致意见。本文经对各方面资料进行综合研究和分析,认为铜奔马蹄下之鸟并非燕,极可能是鹰或鹞,"铜奔马"名称有马无鸟,不能矫正"马踏飞燕"名称的偏颇,也无法阻止错误名称的传播。为此,建议将"铜奔马"、"马踏飞燕"正名为"马超飞鹰",以便更贴切地反映当时艺术家的创作本意,显现出奇妙的艺术造型与构思,保持国宝名称的真实性与庄严性。     

从海岸带到岛屿带:“环中国海”的地理与生态

<正>海洋是人类社会多元文化的重要舞台,浩瀚一体与局域生态造就了人类海洋文化的开放融合与地域传统的共存的复杂局面。海洋文化是中华文化的有机组成部分,也是世界海洋文化体系中特殊的环节之一。中华海洋文化的发展并不限于我国当代的四大海域,远远超出了中国古代历朝政治版图的海疆范围。中华海洋先民扬帆"四洋"数千年,甚至驰骋太平洋、印度洋之间的"环中国海",这是一个以中国东南沿海为中心的中华海洋文化繁荣、发     

埃克马索10年“捕”到一颗彗星

彗星,中国人叫它“扫帚星”,名字不好听,但作用很大。由于它始终保持着太阳系诞生初期的物质构成,因此对揭开太阳系起源和生命形成之谜有重大意义。相比于登陆月球、火星,彗星还是处女地呢,不过它神秘的面纱可能很快就要被揭开了。近日,著名科学杂志《自然》评选出2014年十大科学人物,安德烈·埃克马索赫然在列。作为欧洲航天局彗星探测器“罗塞塔”项目负责人,他带领团队实现了人造探测器有史以来第一次在彗星软着陆。     

邯郸市博物馆赵都的记忆

三匹无拘无束的青铜马仿佛正在草原上闲庭信步,又似刚从战场归来,享受着片刻的宁静——它们被誉为“孤品”和“稀世珍宝”,也当仁不让地成为镇馆之宝,它们获得如此之高的赞誉,其原因何在？一个来自柔然的公主,为何要埋葬在东魏的首都邺城？     

《海瑞罢官》导演谈《海瑞罢官》

引子 《海瑞罢官》是历史学家、北京市前副市长吴晗为马连良新编的历史剧,于1960年8月定稿,1961年初开始公演。由于是历史学家写京剧剧本,所以当时廖沫沙写的评论文章《史与戏》,称赞吴晗“破门而出”,说他破了历史学的本行门户,跑到戏剧行当里面去了。但是,从戏剧创作和演出效果上来看,此剧在当时并未受到戏迷的热烈喝彩,更未引起轰动效应。     

烫印的破绽:由马臀烫印质疑波士顿本《胡笳十八拍》册之版本年代

本文由“马臀烫印”对波士顿本之版本年代、成画时间、描绘族别等问题进行检视。研究结果显示.波本烫印字样暴露出鉴识学上的破绽.此一破绽不仅提供了理据确凿的关键性证据,亦足以推翻前人对波本既有的版本认识。作为“祖本”——波本之马臀烫印出现了不该出现的讹误字样,而所谓的“摹本”——台北故宫本之烫印字样却悉数正确,这暗示波本既非刘商谱系本之祖本原型,亦非台北本之底本.台北本很可能才是成画年代更早、更为精确之南宋古本。其次.波本应非如前人所认定绘成于北宋中晚期或南宋初年,其成画年代应下推至南宋中晚期。再者,波本绘有1119年后始见于历史之女真字{(?)}烫印,这是判定该本描绘对象之族属必为女真族(而非契丹族)的最佳证明。     

历史上管涔山地区的牧马业

历史上的管涔山以其丰富的水草和高寒的气候成为宜牧地区。从先秦开始,有关记载便出现在各种史料当中。到了唐朝,三处监牧的设置更使得此地成为受人注目的区域。就是安禄山和李克用,也都垂涎于该地的监牧。马匹在农耕民族中的使用,既改变着生产力,也改变着人们的心理,同时也产生了马文化。而这种马文化,在唐代尤其突出。如今宁武县境内很多带“马”字的乡村和民俗中对马的重视,均显示着当年牧马业的辉煌。