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101.
102.
十一届三中全会前后的农村报道,不论是前段的清理,落实党在农村的经济政策,还是后阶段的农村体制改革,都绕不开所谓“大寨经验”和“学大寨运动”的纠缠。 1977年冬天,“学大寨”运动达到高潮。接着便开始走下坡路。1978年春天农村形势出现 相似文献
103.
2004年3月26日上午,救国会沈钧儒、章乃器、邹韬奋、李公朴、史良、王造时、沙千里“七君子”青铜群像在沪上福寿园文化主题公园落成。“七君子”的后代们作为嘉宾躬逢盛会,不少人已是白发苍苍,我是第二代中最年轻的一位。缅怀先人们为民族解放和政治民主奋斗的历史,感慨系之。当日下午有一座谈会,遂发表感言。现加以整理补充,草成此文。 相似文献
104.
1957年5月上旬,我轮换回到北京军区宣传部,分配到宣传科。按当时的通例,回国以后有一段假期,假期长短由各单位根据实际情况自定。 相似文献
105.
在中国革命战争那漫长而艰难的岁月里,邓小平在冀鲁豫解放区工作、战斗、生活了两年六个月。他在这860多个日日夜夜中,为民族的独立和人民的解放,呕心沥血,辛勤操劳。他的深邃思想,他的伟大精神,他的光辉业绩,深深地镌刻在冀鲁豫人民的心中。 相似文献
106.
107.
由黑龙江省教育科学研究院承担的“黑龙江教育史研究”是1997年末立项的全国哲学社会科学“九五”重点课题——“中国地方教育史研究”的子课题。该课题的终端成果——《黑龙江省教育史》已于2003年由黑龙江人民出版社出版发行。 相似文献
108.
马克思学说研究会与中国共产主义组织的起源 总被引:2,自引:0,他引:2
以往若干史著记载了李大钊曾于1918年在北京发起过马克思学说研究会,但由于史料缺乏,近来多被学者否认。笔者根据当时的报载文章、早年俄国顾问撰写的《中共简史》,并参以当事者的回忆,认为马克思学说研究会确曾于1918年底至1919年上半年存在过。这个研究会的产生涉及苏俄人士与中国进步知识分子的初期联系与活动。虽然该会的参加人员、活动时间、组织形式都不怎么固定,是一个十分松散的非正式学会,却在中国开启了组织马克思主义团体的先河,成为中国共产主义组织的源头。 相似文献
109.
110.
17世纪是英国资本主义制度的确立时期,作为封建文化的决斗与资本主义新文化是格格不入的。英国政府、教会和社会精英都与之进行了有力的斗争,在17世纪先后掀起了两次反决斗运动。这两次革新运动的性质虽有差别,但都不能扫除英国封建文化残余——私人决斗。这种困境阻碍了17世纪英国资本主义的发展与社会的进步。 相似文献