苏州新见吴越国买地券考释及墓葬相关问题研究

苏州板桥村M2出土买地券内容中记载的地理信息多与《吴地记》等早期文献相印证。券文记录的李府君下葬日为“岁次丙寅二月丙申十四日己酉”,是堪舆文献中记载的小通年用大通月配鸣吠日,是典型的择葬吉日。结合对李氏夫妇墓葬形制、出土明器及丧葬礼俗的综合分析,该墓葬形制与吴越国境内主流的丧葬形制有着较为显著的差异,反而与周边的杨吴、南唐等割据政权的丧葬文化存在着较为频繁的交流与互动。M2预埋买地券的情况与《地理新书》中记载的斩草仪式有关;M4棺底预置腰坑的情况则属于道教性质的葬仪;而其他神煞明器的出现也应与某种葬俗或宗教仪式有关。     

永陵小史（之四）

1942年发掘的前蜀王建墓,在解放后,党和政府曾多次拨款进行维修。比较大的维修有三次。1952年,在千年古墓正南方,紧接墓前室的位置,仿照古墓结构,修建了一道保护门墙;1957年,又修建了王建墓博物馆大门;而规模最大、整治最彻底、最成功的一次是1989年8月——1990年6月历时10个月的“王建墓防渗排水综合治理工程”。     

“益寿临广流通辅币”券

山东抗日根据地在抗日战争早期建有北海银行,并发行了北海银行币。1941年1月,鲁西银行在东平县成立,5月发行了鲁西银行钞票。山东地区在抗日战争时期票币发行十分混乱,土杂钞名目繁多,泛滥成灾。鉴于此,抗日民主政权在北海币、鲁西钞供应不足的地区,有些县区也发行地方抗日流通券。     

买地券研究三题

四川墓葬出土的买地券,内容丰富,富有特色,受到了学术界的关注。古代文献中大约在宋代已有关于买地券的记述,清代之后著录与研究者颇多。近年来更有许多新的考古发现,学者们对其进行了研究,提出了多种论述。这里对买地券研究作了回顾,并对买地券形式与性质提出了新的看法。     

上海商业储蓄银行及其代价券

上海商业储蓄银行是一家民族资本银行,于1915年6月在上海成立。成立之初有7位股东,注册资本10万元,实收资本只有8万多元,还不及一家大型钱庄资本,上海人当时称之为“小上海银行”。上海商业储蓄银行的发起人为江苏武进人庄得之和丹徒人陈光甫。庄得之为前清的小官吏,1912年曾任中国红十字会理事长。陈光甫曾留学美国,     

陇西西阙坪出土金代郭氏地券

1974年5月,陇西县南安乡西阙坪村一农民在安家山山麓自留地取土时,挖出了一块石质买地券,县化馆物组王鸿仪、陈兴两同志闻讯后赶赴现场进行考察征集,经动员协商该农民将这块买地券上交化馆。现在,这块石刻物陈列在陇西县博物馆物展厅金元展柜中。     

宁县境内出土的买地券综述

买地券,又称“墓Bie”．当地人俗称“楦砖”．为丧葬时随葬之冥器。宁县境内屡有出土,但因其属于“阴间”所用之物,人们望而弃之,随见随抛,收藏不多。宁县博物馆成立以后,加强了物征集工作,对因修庄建院、水利改土而出土的买地券,一经发现,一般都能收集起来,     

马王堆三号汉墓遣策“马竖”杂议

马王堆三号汉墓出土遣策所列"男子明童"中可见"马竖"称谓。"马竖"身份应与服务于墓主的以养马驯马的僮仆有关。"竖"则作为指称未成年人称谓用字,在秦汉社会比较普及。"竖"又用作成年人贬称。相关现象,有益于说明当时未成年人的社会地位。     

南京“王景弘地券”的发现与初步认识

2012年末,南京市考古工作者于江苏南京城南凤凰村新发现了一方保存完整、字迹清晰的石质地券。券文记载了明正统元年内官监太监王景弘向后土神购地以建立塔院一事。该地券的券文信息在很多方面填补了史料的空白,对于研究王景弘的葬地与坟寺、生卒年代、隶属衙门等问题具有重要意义。     

陆川县伏波历史文化初考

马援南征交趾时,与其长子率一支部队经行陆川,沿九洲江下廉江,在雷州与支持二征的队伍进行战斗。陆川马留人在隋唐时曾形成一个较大的族群,明清时期客家人大量迁入后,逐渐融入客家民系中。陆川的伏波历史文化遗迹众多,县内有据可查的祀奉马援的寺庙曾有七座之多,此外还有马援营、马援衣冠冢、战死的魏将军坟墓等。陆川既有伏波山,又有伏波庙和伏波滩,而且三者同在一处,连成一体,这在广西乃至全国都为仅见。