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81.
袁杰 《南方文物》2015,(2):87-93,112
<正>海洋是人类社会多元文化的重要舞台,浩瀚一体与局域生态造就了人类海洋文化的开放融合与地域传统的共存的复杂局面。海洋文化是中华文化的有机组成部分,也是世界海洋文化体系中特殊的环节之一。中华海洋文化的发展并不限于我国当代的四大海域,远远超出了中国古代历朝政治版图的海疆范围。中华海洋先民扬帆"四洋"数千年,甚至驰骋太平洋、印度洋之间的"环中国海",这是一个以中国东南沿海为中心的中华海洋文化繁荣、发  相似文献   
82.
<正>2004年10月,张家口市宣化区文物保管所在配合基建进行文物调查勘探时,发现东汉土圹砖室墓3座(编号M1~M3)(图一、二),并进行了抢救性发掘。其中M1、M2资料已发表~([1])。现将M3发掘情况简报如下。一墓葬形制M3为双墓道八室砖室墓,坐西向东,方向95°。地理坐标为北纬40°36′02.8″,东经115°04′34.9″。地表无封土标记。墓葬营造方式为先按照墓室  相似文献   
83.
彗星,中国人叫它“扫帚星”,名字不好听,但作用很大。由于它始终保持着太阳系诞生初期的物质构成,因此对揭开太阳系起源和生命形成之谜有重大意义。相比于登陆月球、火星,彗星还是处女地呢,不过它神秘的面纱可能很快就要被揭开了。近日,著名科学杂志《自然》评选出2014年十大科学人物,安德烈·埃克马索赫然在列。作为欧洲航天局彗星探测器“罗塞塔”项目负责人,他带领团队实现了人造探测器有史以来第一次在彗星软着陆。  相似文献   
84.
张东亮 《丝绸之路》2010,(19):66-68
瑙鲁居民的富庶与幸福令人咋舌。在这里没房子住,政府可以给你盖漂亮的别墅。岛上有两座免费医院,如果不满意,你可以坐着飞机到澳大利亚找专家治疗,一切开支由政府“埋单”,就连孩子到国外留学也由国家负担;有人说,这简直就是个天堂般的国度。  相似文献   
85.
<正>一、名不正言不顺,称帝也需"理论支撑"在"篡夺"了中华民国正式大总统之后,袁世凯仍然不知足,还想当皇帝——总统虽大,处处受人掣肘,国会的、内阁的……,皇帝就不一样了,一言九鼎,权力最  相似文献   
86.
陈斌  李付山 《中华遗产》2010,(8):134-149
三匹无拘无束的青铜马仿佛正在草原上闲庭信步,又似刚从战场归来,享受着片刻的宁静——它们被誉为“孤品”和“稀世珍宝”,也当仁不让地成为镇馆之宝,它们获得如此之高的赞誉,其原因何在?一个来自柔然的公主,为何要埋葬在东魏的首都邺城?  相似文献   
87.
田耕 《炎黄春秋》2006,(5):16-24
引子 《海瑞罢官》是历史学家、北京市前副市长吴晗为马连良新编的历史剧,于1960年8月定稿,1961年初开始公演。由于是历史学家写京剧剧本,所以当时廖沫沙写的评论文章《史与戏》,称赞吴晗“破门而出”,说他破了历史学的本行门户,跑到戏剧行当里面去了。但是,从戏剧创作和演出效果上来看,此剧在当时并未受到戏迷的热烈喝彩,更未引起轰动效应。  相似文献   
88.
89.
本文由“马臀烫印”对波士顿本之版本年代、成画时间、描绘族别等问题进行检视。研究结果显示.波本烫印字样暴露出鉴识学上的破绽.此一破绽不仅提供了理据确凿的关键性证据,亦足以推翻前人对波本既有的版本认识。作为“祖本”——波本之马臀烫印出现了不该出现的讹误字样,而所谓的“摹本”——台北故宫本之烫印字样却悉数正确,这暗示波本既非刘商谱系本之祖本原型,亦非台北本之底本.台北本很可能才是成画年代更早、更为精确之南宋古本。其次.波本应非如前人所认定绘成于北宋中晚期或南宋初年,其成画年代应下推至南宋中晚期。再者,波本绘有1119年后始见于历史之女真字{(?)}烫印,这是判定该本描绘对象之族属必为女真族(而非契丹族)的最佳证明。  相似文献   
90.
历史上的管涔山以其丰富的水草和高寒的气候成为宜牧地区。从先秦开始,有关记载便出现在各种史料当中。到了唐朝,三处监牧的设置更使得此地成为受人注目的区域。就是安禄山和李克用,也都垂涎于该地的监牧。马匹在农耕民族中的使用,既改变着生产力,也改变着人们的心理,同时也产生了马文化。而这种马文化,在唐代尤其突出。如今宁武县境内很多带“马”字的乡村和民俗中对马的重视,均显示着当年牧马业的辉煌。  相似文献   
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