幸福的味道

正今天是开学的第一天,尽管天下着雨,我还是早早地起床了!想着和老师、同学相聚的快乐,我催着妈妈乐滋滋地去了学校!第一次晨会,周老师笑容满面地走进了教室,神秘地对我们说:"今天开学了,见到大家很高兴,老师要送你们一件简单的礼物!"她让我们闭上眼睛,猜一猜。我心里嘀咕:周老师!周老师!快让我睁开眼看看吧!老师终于让我们睁开眼睛了,哇!原来是一大碗春卷!我用力吸了吸,似乎闻到了春卷     

书店街的翰墨书香

在2700年的古都，一条长630米的街道上汇集了大大小小21间书店，不用想，心里心外都是一道风景了。 在古城市区中部有一条别具特色、全国独一无二、南北走向的文化街——书店街，顾名思义．这条街上多为经营图书典籍、文具纸张、文化用品、体育器材、会计用品等物品的店铺。     

论《奢香夫人》的艺术成就及其在剧坛上的地位

从剧本立意、戏剧冲突：艺术形象、审美价值进行分析，进而论述剧作家，诠释作品成功的深层因素，认为该剧成功地为我国最著名的少数民族女政治家立传，彰显爱国主义精神，在建国以来戏曲史上占有重要地位。     

敦煌与法门寺的香供养具——以“香宝子”与“调达子”为中心

敦煌画中有大量香炉等香供养图像,敦煌文献也有相关记载,而法门寺出土的文物中有许多香供养具。本文将敦煌资料与法门寺文物结合起来考察香炉的形象以及配置关系,并对调达子等器物名称提出新的看法。     

有麝自然香

一位生长在印尼的华侨朋友,决定回国定居,我对他最由衷的欢迎,即是助他重整京城南河沿附近的三间祖屋。     

商旅前沿

大卫杜夫神秘水水生木香和谐荡漾热带的异国海边,享受着阳光的沐浴,与木槿花徜徉的芬芳,那一袭清爽与绚丽的热带风情,在2009年的夏季,你怎能错过? 2009夏日大卫杜夫男用淡香水,散发着柠檬、天竺葵和薄荷的清新气息,还有琥珀、麝香、檀香和柚木的天然原味,让男性气息在异域的热带海滩瞬间迸发,水生木香,和谐荡漾。     

神灵、教派、香头——地方文化中的宗教知识

文学和文书中随处可见神灵致病与治病的故事。在河北沧县,狐仙力量与动机的知识,以及香头特殊的治疗技巧,都是当时当地的文化产物。多数沧县农民经由本地香头借助狐仙治愈的故事了解狐仙。这类故事反映神界的直接性,发生在邻近村庄,产生于当今。地方信仰关注疾病、神灵、香头的效力和技艺,反映出书面文化的影响,但这远非教条。相反,由于经发展中的口头传统传播并塑造,宗教知识被不断重塑为当前地方文化中富有意义的部分。     

河北玉田净觉寺调查报告

位于河北省玉田县的净觉寺是一组规模宏大、布局完整的清代建筑群。本文介绍了其历史沿革、总体布局、单体建筑的结构、形式及特点,并就其宗教背景与建筑风格作了简要的分析与考订。     

汝城非物质文化遗产的景观基因识别——以香火龙为例

以汝城香火龙为例,论文结合传统聚落景观基因理论开展非物质文化遗产的景观基因识别研究。论文首先提出了分析比较法、资料记录法和观察法三种非物质文化遗产的景观基因识别方法,认为可以从传承载体、表现形式、文化信仰和意象特征四种途径识别出非物质文化遗产的特征基因并构建了相关的识别指标。结合收集的研究资料,论文进行了汝城香火龙的景观基因识别。本文的相关研究工作可以为今后开展区域性非物质文化遗产的文化基因详查、建立相关数据库并促进其保护与传承等具有一定的参考价值。     

焚香的历史

“中华民族”这一家喻户晓的称谓,细算起来也只有104年的历史,其创始人就是梁启超。在梁启超创立“中华民族”一词之前,中国人基本上没有现代的民族观念,甚至连“民族”一词也没有过,习惯上所说“华夏”、“汉人”、“唐人”、“炎黄子孙”,外国人称中国为“大秦”、“震旦”、“支那”等,都不是现代意义上的民族国家的称谓。