学校市:民国时期一种“学生自治”的实践及得失

19世纪末20世纪初,美国人威尔逊·基尔发明学校市制度,并在美国多地公立学校推行。1919年前后,学校市制度被引入中国,并借助1922年新学制的颁行及公民教育的倡导,于二三十年代在全国多省市中小学校推行。其间,社会各界合力塑造出学校市非常必要而且有效的知识氛围,助力该制度的推广。然而,制度实践对制度设计的偏离,以及此种学校内“政治拟构”与“学校社会化”本旨的差异,也让学校市的组织架构及精神内涵不断发生异变,终在1930年代中期以后淡出学校场域。     

图说世情

文在寅迎“大考”当前,世界多个国家受到新型冠状病毒肺炎疫情影响,韩国已成为除我国之外疫情最严重的国家之一。韩国疾病管理本部2020年2月28日发布的统计数据显示,韩国新增256例新冠肺炎感染病例,累计确诊病例增至2022例。25日,韩国总统文在寅(右图左三)来到疫情严重的韩国第四大城市大邱,出席疫情特别对策会议,强调要最大程度阻断疫情扩散。而在疫情之初,韩国邪教组织“新天地”不顾禁令,依然组织集会,导致感染人数扩散,政府工作遇到重重阻碍。因此,文在寅和韩国政府面对的将是一场抗疫“大考”。     

敲开燕下都的大门——透雕龙凤纹铜铺首

公元前11世纪中叶,周武王灭商后,分封召公奭于燕,燕国初立,统治了今河北北部和辽宁西部的广大区域。战国时期,经燕昭王苦心经营,燕国繁盛一时,跻身“战国七雄”之位。两千年来,燕文化的流风遗韵广泛地影响着后世。而燕下都遗址出土的精美文物,也向世人述说了那个时代的慷慨风骨。     

对续修市县志内容创新的思考

本文从第二轮市县志编纂工作角度出发,结合第二轮续志时间断限内的现实情况,从加强改革开放内容的记述、突出时代特色内容的记述、突出地方特色内容的记述、加强精神文明建设内容记述等方面对续修市县志内容创新进行了思考。     

明代延绥镇红山市相关问题释证

明代延绥镇的红山市是蒙古部俺答汗及其众多部族归款以后,经河套地区吉能等部请求,明政府同意并于隆庆五年(1571年)在榆林镇开设的互市市场。红山市不在现在所说的头道河一带的滩地,而在当时的"款贡城",这是当时的制度决定的。易马城虽然在以前做过易马市场,但在红山市设立以后就不再与互市场有关了。先有易马城,后有红山市,而不是相反;易马城不是当时的民市,红山市也不是单纯的官市。红山市互市时间,最初是定在在每年三月进行,但后来因蒙古诸部屡有侵犯,或因马价和抚赏纠纷等原因,相关制度与实际情况出入很大,互市时间迭有更换,并且马市也时开时罢。     

赶夜市

正一天中午放学后,我正在吃饭,忽听得大街上传来响亮的锣鼓声。我问妈妈这是谁家在办喜事,妈妈笑眯眯地说:"这是我们村在办喜事。我们村有夜市了,晚上我领你去看看。"我高兴地说:"太好了!"傍晚,妈妈领着我向村中心的大街走去,很远就听见了喧闹的声音,我催促妈妈加快了脚步。转过一处拐角,来到了夜市。嗬!夜市人可真多啊,原来宽阔的马路两边摆满了     

日本的百人一首中的恋歌与中国唐代闺怨诗之比较

唐代的闺怨诗与日本的小仓百人一首中都留存着大量的女性诗人或男性诗人以女性的视角写出。对爱情的渴望、忠贞不渝,男性不忠的怨恨等作品。两者有相似的创作背景下,其表现手法以及内容有很多的相似之处,同时两者存在许多不同。本文旨在对两者的创作背景和手法等方面进行比较研究,同时试图考察其深层原因。     

“三叩九拜”中的九拜是什么样的礼

正"三叩九拜"是古代的大礼,几乎每朝每代的宗族礼法上,对此都有详细、严格的规定。那么"九拜"是否连续拜九次呢?"九拜"是古代行礼时的九种礼拜方式,分别叫稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。不仅名称各异,其动作要领也大为不同。稽首的基本要领如下:跪,拜手,然后手至地,首亦至地。稽首是拜礼之中最敬的方式,臣子对君主用此礼,为吉事之拜的最重者。顿首基本要领如下:先跪拜手,然后手至     

河北省环首都贫困带旅游扶贫研究

对于贫困落后地区来说,如果拥有比较丰富的自然资源,开发旅游扶贫将是最好的脱贫致富之道。本文通过分析环首都贫困带旅游资源、市场等需求与供给条件,提出了河北省环首都贫困带旅游扶贫存在的优势与不足,得出保障旅游扶贫开发的可持续发展的策略和建议。     

回忆上世纪50年代的大学生活

开始有了高校统招 民国时期,大学都是自行招生的,考生到学校所在城市或设有考场的城市去考。像上海、北京、南京等大城市里,大学多,外地大学也会到这里来设点招生。所以考生们难免要背井离乡,外出应考。而且为了获取经验,增加录取机会,只要考试日期不冲突,都会多考几个学校,