从“馒头血案”到陈凯歌张艺谋

电影这“活儿”好不好,主要还是在“讲故事”,不会或者不愿意“讲故事”——“人家就退货”!     

三川求子习俗

在我国民间,各地各民族的群众中历来就有形式多样的求子习俗。在我的老家民和三川地区那些婚后不育或无儿无女的人们想方设法选择适当的吉日、地点和场合求子的习俗也是比较普遍。比如有的人趁清明节上坟祭祀祖先的机会供祭品、上香、烧纸钱、磕拜、祈祷等形式请求祖先赐子。有些地方在清明节全家老小上坟时用滚馒头的形式求子。     

《武义陈大塘坑婺州窑址》简介

正《武义陈大塘坑婺州窑址》由浙江省文物考古研究所编著,文物出版社2014年1月出版发行。本书为16开精装本,有正文187页,文后有彩色图版174版。定价360元。本报告为浙江武义县几处窑址考古发掘资料的集合,这处窑址群包括蜈蚣形山、乌石岗脚等共10余处五代至元代的窑址,它们是婺州窑遗址的一部分。本次发掘、试掘窑址5处,面积约1000平方米。在蜈蚣形山     

公私两者须分明——黄克诚严于律己的小故事

1949年,新中国成立后的湖南很多战士都是北方人,他们习惯吃面食,而湖南人的主食是米饭,于是,特地配给北方战士一周两次黑面馒头作为主食。黄克诚的警卫员是北方人,自然也不例外。黄克诚的大儿子第一次见到黑面馒头,出于好奇,就一个劲儿地嚷着要吃馒头不吃米饭。警卫员便将自己的馒头给了他,这时恰恰被刚赴任的湖南省委书记黄克诚碰见。     

壬辰迎春曲十五首

<正>旭日东升闪吉光,神州万里好梳妆。天宫①报捷传佳讯,沧海流光笼碧芳。鹊唱千枝迎福寿,鹤鸣九域颂安祥。白山黑水起春蛰,把酒开怀祝泰康。①天宫一号(Tiangong-1)是中国第一个目标飞行器,于2011年9月29日21时16分3秒在酒泉卫星发射中心发射,11月3日凌晨顺利实现与神州     

仙味游之仙乡美味 口福仙居

元宵美食十四夜羹十四夜羹一般以猪耳朵、猪尾巴、毛芋、豆腐干、豌豆、鸡肫、香菇、蘑菇、冬笋、年糕、胡萝卜等为原料,切成丁,煮熟后加入玉米粉或者番薯粉搅成羹,再加入葱花,香菜等,一大锅色香味俱全的"十四夜羹"就做好了,这是仙居百姓正月十四元宵节晚吃的美味佳肴。     

俗说俗物 泥灯

泥灯曾是山东乡村人家使用的照明工具,尤其在鲁南地区更加普遍,几乎家家必备。传统的泥灯一般由五部分组成:底座、油瓶、灯盖、灯芯、拉环。底座形似一馒头,中部空心,可纳油瓶于内,形成一个完美的套嵌结构。整个油灯大小主要依据油瓶尺寸设计,因此没有统一     

晋南馍馍

在晋南,馍馍又叫馒头、干粮、给养、卷糕等。不论谁家里有多少人口,都有一口大锅灶和一套蒸馍的炊具,每蒸一次馍能吃一星期,盛夏天热怕霉变适当少蒸些。晋南有句“离了馍馍不是饭”的说法,一天三顿饭顿顿必有馍。早饭是腌咸菜或其他小菜、辣子、米汤,以馍为主;中午是一碗面条,馍管饱;晚饭是米汤、炒菜,馍吃个够。即使农忙顾不上做饭,只要有馍便是饭。     

这一切真有想象的那么糟？

温娇嗑着瓜子，听我讲一个14岁的男接来北京做馒头，七八年后成了小老板，把全家十几口人都带来北京发展，给附近十来个工地供应馒头大饼的故事。“看!不管做什么，坚持下去才有积累，不能老换行，做馒头也是这样。”温娇从闲聊里总结出这样的意义。     

春满龙城话习俗

旧时,常州民间过春节的习俗丰富多样且具地方特色,主要是通过这些传统活动欢度节日,同时表达祈祥纳福的愿望。 “裹金裹银”除夕夜 从腊月下旬开始,已有过年气氛,家家户户做团子,蒸馒头,酿酒,做糕饼,因馒头与“满”谐音,糕饼与“高”谐音,也带有喜气。有的农户会杀一头猪。用作过年菜肴。在廿六或廿八日,一般人家要备香烛、糕团、果盘、三牲（猪头、鲤鱼、公鸡）、酒、菜等祭祀祖先、路头（财神）、宅神、田神（俗称“斋场头”）。坊前、寨桥等乡在田头燃火把,称之“烘田角”,横山桥、芙蓉等乡则称之“放田燧”即“招田财”。