辽宁省博物馆藏元代景德镇窑高足杯赏析

高足杯是元代瓷器中流行的器形之一,辽宁省博物馆收藏的元代景德镇窑高足杯以青花瓷、青白瓷和卵白瓷为主,择其精品者略作品鉴,以小观大,从中可以窥见元代景德镇窑的制瓷工艺、社会生活及审美风尚。     

泉州市博物馆馆藏明代瓷墓志探析

墓志是随葬品的一种,主要记述墓主姓名、籍贯、生卒年月和生平事迹。墓志由早期的砖造发展到石刻,瓷质墓志较少。泉州市博物馆馆藏有三件明代瓷墓志,均为德化窑产品,志文清晰,保存较好,为难得的明代德化窑纪年器物,对于德化窑烧瓷历史、烧制工艺以及民间葬俗的研究具有重要意义。本文对明德化窑瓷墓志的烧造工艺及形制进行初步研究,探讨馆藏瓷墓志的志文内容,进而分析其价值。     

宋代窑业作坊具利头的初步研究——以景德镇窑为例

本文以宋代景德镇窑的作坊具利头为研究对象,首先确定了利头在宋代的称谓为“利根”,同时考证了配合陶车使用的具体用途。通过对其进行分类与分期的研究,得知先后所出现的规整度不同的匣土质与瓷质利头,对利坯工艺是有着递进式的影响。而在南宋中后期由于盛行支圈组合式覆烧的装烧技术,促使了兼具有规范与修整双功能作用的印模出现,以至于单一修整性的利头迅速减少。     

台州市黄岩区博物馆馆藏沙埠窑青瓷鉴赏

文章选取台州市黄岩区博物馆馆藏的5件具有代表性的沙埠窑瓷器加以介绍,并结合最新的沙埠窑址考古发掘研究成果,对其年代及相关问题进行研究。     

唐耀州窑素胎黑彩瓷的工艺特点及其渊源、影响

唐代耀州窑的素胎黑彩瓷始于盛唐,终于唐末五代之际,是唐代耀州窑最主要的彩绘瓷类。其工艺是以黑釉彩直接在素胎或施化妆土的胎体上点绘、描抹构图,有的还进行蘸釉构图。笔者认为,素胎黑彩的工艺渊源是在耀州窑制瓷的基础上借鉴了唐三彩、长沙窑彩瓷的某些工艺技法。素胎黑彩瓷以其特有的艺术魅力,感染了周边窑场,宋代河南宝丰、登封等窑,河北观台磁州窑及山西宋元时期窑场皆有仿制。宋末金初,位于长沙窑近旁的白梅窑烧制的"粉地黑彩釉绘花",也应是素胎黑彩工艺在宋金时代的发展。     

这一切真有想象的那么糟？

温娇嗑着瓜子，听我讲一个14岁的男接来北京做馒头，七八年后成了小老板，把全家十几口人都带来北京发展，给附近十来个工地供应馒头大饼的故事。“看!不管做什么，坚持下去才有积累，不能老换行，做馒头也是这样。”温娇从闲聊里总结出这样的意义。     

佛山市南海区宋代窑址考古调查的新认识——兼议“南海Ⅰ号”沉船出土酱釉器产地问题

宋元“广东罐”,一般指四耳酱釉大罐,肩部耳间多戳印方框文字或花卉纹等,在中国南海海域沉船遗址及其周边国家地区的贸易港口遗址等普遍发现,新加坡和中国香港等地学者近年有关研究成果较为突出,而广东本省对其研究却并不充分。随着近年来“南海Ⅰ号”沉船考古成果的刊布,研究者确认了该船载有“广东罐”。同时,广东省文物考古研究院顺着“南海Ⅰ号”和南越国宫署宋代地层及遗迹相关线索,重新开展佛山南海地区窑址的调查,对期间发现的几处窑炉暴露迹象进行了小面积的抢救性发掘,并在各处遗址地表采集了大量文物标本,结合往年的相关工作成果,初步厘清了佛山地区几个著名窑址的概念及其内涵。此外,考察团队还尝试在窑址周边开展一些人类学调研,整理出对本土宗族溯源、开村历史、烧窑传说等方面的一些新认识。     

淄博出土北朝红绿釉狮子莲花灯考探

2009年,淄博出土一件红绿釉瓷狮子灯,经考证应是北朝时期淄博窑口生产,是当时当地著名佛教寺院——龙兴寺的遗物。结合南北朝时期淄博地区经济发展、陶瓷业生产状况,以及当时的社会风俗、宗教信仰等情况,推断这件瓷灯应是北朝时期是当地窑口生产、在寺庙中使用的装饰性灯具。     

考古所见洪州窑陶瓷款识

文章梳理历年考古所见洪州窑器物的款识,发现这些款识涉及纪年、人名和地名,器型有点彩兽首流壶、四系罐、盏、盘、碗、格盘和窑具支座,器物时代集中在汉代和两晋时期,铭文款识特征不一,手法分为刻划、褐色彩绘,题写的程序和部位不同,内容较为丰富,体现不同时期的陶瓷发展历史、陶瓷文化风尚、社会发展状况,对研究洪州窑具有重要价值,有助于洪州窑的研究的深入。