清代至民国时期平遥漆器业与地方社会的关联性研究

平遥漆器业拥有悠久的历史,不仅在山西艺术界具有重要影响,并且在中国漆器史上占据着重要的一席之地。文章主要通过梳理清代至民国时期平遥漆器业的发展脉络与传统工艺技法的变迁,认为政府的重视、晋商实力的壮大、当地民风民俗的转变以及多神信仰的盛行,共同促进了平遥漆器业的不断发展。     

中国北方干燥地区出土糟朽漆器加固材料及修复方法

为探索一种适合于我国北方干燥地区出土糟朽漆器保护的材料和方法,从而解决这类漆器的保护问题。通过试验比较,以水、乙醇和丙三醇作为中国古代北方干燥地区出土漆器漆皮的回软修复材料;选用乳液型粘合剂与纸、绢、古代木材作为回软漆皮的加固材料;选用聚乙二醇乙醇溶液与Paraloid B72丙酮溶液为渗透加固剂,对三件糟朽漆器加固取得很好的效果。实验表明,本方法为中国北方干燥地区出土糟朽漆器的保护修复,提供了一种科学易行的方法和材料。     

关于骆马湖旅游度假区体验式旅游水文化产品开发的探究

目前,文化因素在整个旅游活动中发挥非常重要的作用,以文化因素为核心的体验式旅游已经成为旅游经济新的增长点,也将会成为未来发展的主要趋势。本文从体验旅游视角对骆马湖旅游度假区水文化产品开发进行研究,通过阐述水文化产品内涵,分析骆马湖旅游度假区水文化产品开发现状,并在此基础上提出体验式旅游下骆马湖旅游度假区水文化产品设计开发策略,即确定市场,找准定位;充分挖掘,营造意境;结合需求,增强体验;借助技术,提高服务,希望能够为该景区发展提供参考。     

基于网络文本分析的温泉康养目的地形象感知探析——以江苏天目湖御水温泉为例

在“健康中国”战略背景下,游客的旅游偏好发生变化,周边休闲游成为旅游者出行的主要选择。旅游者更倾向于选择康体保健类的旅游活动,因此温泉康养旅游的发展迎来了新的机遇。本文选取江苏省天目湖御水温泉作为案例地,运用文本分析法,分析携程网站上的相关评论文本,探求目前旅游者对温泉康养目的地的形象感知,为温泉康养型旅游目的地的发展提出一些建议。     

长安新出隋开皇十八年《韩恒贵墓志》疏证

长安新出土《韩恒贵墓志》史料价值甚高,韩恒贵父韩褒在正史有传,其得以在北周与隋代相继宦途顺利,正是借其父的声名功业。其祖籍燕州昌平亦与正史不同而值得留意。另外墓志书法也是当时楷书流美一派的典型。     

西吕地望小议

西周时期有两个姜姓吕国,一在南土(今河南南阳市),可称为南吕;一在西土,可称为西吕。西吕即《诗》、《书》所载周文王、武王时期之西戎"旅(莒)国",曾为周人盟友,与周王室、密须国互通婚姻,西周末年则与西申、缯、西戎联合灭周。西吕地望当在今甘肃泾川县东、蒲河入泾的河口地带。     

清高宗御制诗文与清宫漆器

沈阳故宫博物院目前收藏的清官文物中,各类漆器制品数以百计,大到屏风、床榻、座椅、挂屏、香几、椅凳等家具,小到瓶、盒、罐、盘、碗、杯等实用器皿,品种齐全,应有尽有。然而漆器上带有高宗皇帝御制诗文的并不太多,除现存放于迪光殿的“清红雕漆边座刻字围屏”外,小件器物在造型和诗文重复的,大多数为生活之中的实用器具,又因其属皇帝御用,所以不仅做工精,材质好,而且上面书写、描绘、雕刻的御制诗文也极为工细。     

漆器研究与鉴定的指南 读长北新著《〈髹饰录〉与东亚漆艺》

长北教授新著《（髹饰录）与东亚漆艺——传统髹饰工艺体系研究》（以下简称《〈髹饰录〉与东亚漆艺》）,以鲜明的原创性与独创性,受到各界的普遍重视与关注。笔者研读此书,认为其原创性与独创性表现得非常明显。     

游雁荡山

正早就听说,雁荡山在浙江省东南部乐清县境内,是我国名山之一。那里的景色有三绝,称为"二灵一龙",二灵指的是灵峰夜景和灵岩景区;一龙是大龙湫瀑布。所以这次有机会去饱览雁荡山风景,我的心里非常高兴。到了晚上七点,我们到了灵峰景区的山脚下。我们爬啊爬,当我们来到灵峰景区时,那里早已人声鼎沸,热闹非凡,所有来雁荡山旅游的人都不约而同地聚集在一起。透过朦朦胧胧的月色,我们隐隐约约地看到了形态万千的山峦,有的像展翅翱翔的老鹰,有的像坐在金鱼背上的济公和尚,有的     

夏日情趣

正灿烂的阳光照射在平静的湖面上,反射出点点粼光,蓝天白云映照在湖面上,使湖水变得更加多姿多彩。我走在湖边,只听见知了在欢快地唱歌,绿树掩映下,一片小小的湖映入眼帘。我走近一瞧,一条条藤蔓如一片天然的帘子,悬挂在山岩上。一只只小鸟在空中高歌,好像在庆祝自己找到了栖息的地方。湖面上,挨挨挤挤的荷叶中冒出来几朵荷花,如一个个羞涩的少女,静静地立在荷叶上方。有的含苞待放,似乎在等待开放时间的到来;有的展开几片花瓣;有的完全盛开了,露