一把“中国风”欧洲折扇引发的猜想

<正>一 "中式凉亭"引发的诸多疑点展开"中式凉亭"扇面图像的分析之前,需要明确一个概念,即"中国风"的欧洲风格究竟是怎样出现的,其准确的定义是什么?考察欧洲和远东地区之间的贸易往来史可以发现,早在公元前1世纪初,中国已经开始通过扬子江,穿越亚洲大陆抵达地中海沿岸参与世界贸易,向西方运出丝绸和少量瓷器。13世纪,忽必烈统一中亚领土建立元朝,进一步打开了东西陆上通道,借助商贸来巩固和扩大统治领域。例如乔凡尼·贝利尼《诸神之宴》(图一)画面中央后排位置的女神和男神所持的中国明朝瓷碗,代表了"中国风"物品作为王室宫殿装饰及馈赠贺礼流行于欧洲市场,     

黎雄才运行不息

一九八零年我从福州调来广州工作,知道岭南画派有位大师姓黎名雄才。此公师从一代宗师高剑父,并曾留学日本,擅长山水画,是位艺德双馨的著名画家。但我无缘赏识他的任何一幅珍品,更无从了解他那种风格流派的特点。我既是美术的门外汉,不能评更不能画,所以也就没有深究其详。     

废墟上的重建 杜布洛夫尼克城

杜布洛夫尼克城肯定是欧洲最美丽的城市之一,去过的旅人都肯定不会忘记这座城市。内战期间,这座中世纪就引起瞩目的城市,成了轰炸的目标,经过多年的修复,老城已经恢复了原貌,比原来的样子更漂亮了。     

中国画教学改革方法的尝试

正中国绘画的传统源远流长。历经数千年而衰,蔚为中外画史之奇观。在人类文明历史的发展中无论是科技、教育、文化事业都在不断的变化,就是我国的传统绘画艺术也一直在"变":如山水画,大小李一变也,荆、关、董、巨又变也,李成,范宽一变也,刘、马,夏又一变也,等等。不仅绘画风格在"变",就是表现的工具也在变。如从原始人信手用石斧、软石,在岩壁上一砍一划,到简单的笔墨工具的产生以及发展到至今的"文房四宝"等无时不在变,这就是所谓"时代     

可以不读克里斯蒂，不能不读约瑟芬&#183;铁伊——谁是英语侦探小说女王？

说老实话，我不喜欢那种用皇帝或女王来形容艺术家或文学家的做法，虽然这种形容可能并不太离谱，甚至可能是贴切的，例如，赫伯特&#183;冯&#183;卡拉扬被称为帝王般的指挥家，这种形容对卡拉扬满合适，但是我就不喜欢卡拉扬这种帝王般的风格，相形之下卡洛斯&#183;克莱伯那种充满灵气和潇洒非几的指挥风格才使我倾心；在文学领域，阿迦莎&#183;克里斯蒂被称为“侦探小说的女王”，从作品的数量和销售量来说，克里斯蒂确实是当之无愧的“女王”，不过只从销量来判断一个作家肯定是不够的。     

建筑穿着走

长期以来,服装与建筑就像两个暧昧男女,总是眉来眼去,私通款曲。当人们说到"巴洛克风格"时,指的也许并不是浮雕画栋,而是衣襟上的锦簇繁花,而"哥特风格"也许并不是在说尖尖的穹顶,而是暗黑怪异的瘦削长袍——刚刚结束的米兰时装周和巴黎时装秀,又为这份跨界私情列出了一张新的证明单。兰时装周和巴黎时装秀,又为这份跨界私情列出了一张新的证明单。兰时装周和巴黎时装秀,又为这份跨界私情列出了一张新的证明单。     

布尔迪厄的“生活风格”论

"生活风格"(style of life),是布尔迪厄代表作《区分》的核心概念之一。布尔迪厄吸收马克思的资本理论、涂尔干的原始分类学,以及马克斯·韦伯关于"生活风格"是界定不同阶级、阶层之关键因素的论述,通过分析不同群体日常生活消费的趣味差异,建构其现代社会分类学。"生活风格"是由不同社会空间中的人们拥有的资本及其属性所决定的日常消费偏好,"生活风格"呈现的趣味差异,可以区分不同的阶级、阶层,人们在社会空间中与生俱来所占有的位置及其变化,决定了趣味是必然性与历史性的统一,人们因趣味而维持或者改变"生活风格",其实质是为了争夺社会空间的相应位置和阶级结构的再生产,"生活风格"因此具有其象征性。     

平衡

世间有很多的对立,必须加以平衡,才能和谐发展。例如,市场的供求要平衡,物价才能稳定;家庭的收支要平衡,财务才不会出现危机。世界分有两极,人类分有两性,都要有一个平衡点。无论什么事,找到平衡点,从平衡出发,才知道两极的是非得失。所以,个人的生活、人际往来、精神状态等,都要找到平衡点,才能身心自在,游刃有余。兹就“平衡”略述如下:一、精神与物质要平衡:精神是抽象的内心世界,物质是外在有形的     

南锣鼓巷里住方便

南锣鼓巷地处故宫以北,什刹海以东,连着周边共同构成了北京历史文化遗存集中的区域,地铁公交便捷。住在这里,除了出行方便,还可以更从容地感受街头巷尾的北京风情。南锣鼓巷既有高档四合院宾馆,也有高性价比的青年旅社,住的也许不同,但绝对都会感受到南锣鼓巷的真诚和热情。杜革酒店杜革酒店的前身是清朝咸丰年间内务府大臣明善拥有的索家花园的—部分,以酒店的经营者杜革女士的名字命名。杜革女士热爱传统     

传播媒介对文学发展影响的历史探析——对伊尼斯《帝国与传播》关于“媒介与文学”关系的思考

加拿大学者哈罗德·伊尼斯在《帝国与传播》中,不仅宏观地论述了传播媒介对于帝国发展的影响,而且对媒介之于一个国家的民主政治、商业贸易、科学技术、哲学宗教、文学发展等方面的影响展开具体的分析,为我们了解"媒介决定论"观点开拓了崭新的视角,提供了不可多得的详实材料。本文针对伊尼斯关于"媒介与文学"关系的阐释,做出总结和思考,试图理清传播媒介对文学发展的作品风格和艺术形式等方面的不可估量的影响。