清代第一位宗室诗人高塞

高塞,号敬一道人,清太宗皇太极第六子,生于后金崇德三年（1637年）,卒于清康熙九年（1670）,顺治间为辅国公,康熙间晋镇国公。有诗集《恭寿堂集》。     

崔志强

崔志强,字苍岩,一九五三年八月生。号水墨樵夫、梦华堂主、受戒胡子、二百芙蓉斋等。研习书法篆刻艺术三十余年,系中国书法家协会资深书法篆刻艺术展览评审委员。     

瑞宝阁藏金铜佛像研究 (四)尼泊尔风格造像(9-18世纪)

尼泊尔位于喜马拉雅山中段南麓,国土面积不大,多为山地。北与我国西藏接壤,西南连接印度。公元前6世纪,佛教创始人释迦牟尼就诞生于尼泊尔西北部迦毗罗卫的蓝毗尼（今尼泊尔南部提罗拉科附近的洛明达）。公元前3世纪,在印度孔雀王朝（约前321-前187年）第三世阿育王的推广下,佛教在尼泊尔正式传播。     

大同观音堂辽代彩塑探析

大司观音堂保存着多尊精美的石造像,外包细泥,并贴纸彩绘,正中为观音立像,左右各立两尊金刚菩萨,八大明王及两尊天王护法分别立于大殿东西两侧。其创建时间虽仅比华严寺薄伽教藏殿晚一年,但殿内彩塑系民间风格,其题材和艺术特性明显不司于皇家造像。因此,观音堂彩塑是研究辽代大司地区民间佛教信仰及塑像题材、雕造技艺的绝好实例。     

为毛主席跳《鼓舞》的天山文艺兵

赴喀喇昆仑演出“伊犁河水翻波浪,灌溉着牧场和农庄,边防战士驻守在河岸上,来往的人们喜洋洋……”这个坐在大蓬车上,放声歌唱的就是我的战友赵兑初。原来他们准备去为喀喇昆仑边防哨所的战士们演出。为了把最优秀的节目献给边防战士,他正在行军途中抽空练嗓子呢。这支新疆军区文工团演出小分队,由李双江、赵兑初、克里木、李安娜等15人组成。喀喇昆仑山给他们的第一个见面礼,就是高原反应:头痛,脑胀欲裂,心跳气喘,胸闷如堵,浑身无力。     

样式雷：华夏建筑的传世绝响

相关样式雷图档的研究成果,澄清了中国古代建筑史上不少重大疑难或讹误;夙呈学术空白的我国古代建筑的设计理念和方法,也从相关规划设计图档中清晰透现出来,甚至同现代的建筑设计理论和方法比较起来,也亳不逊色。     

洛阳新发现西汉画像砖

1996年洛阳市第二文物工作队征集一批汉画像砖.画像依题材分为10种,有车骑出行、山林狩猎、凤鸟与人物、兽斗、驯虎、龙、蟾蜍、玉兔、西王母等.画像砖时代为西汉晚期.这批汉画像砖的发现,为研究洛阳地区的汉画像砖艺术提供了新资料.     

对联性质综论

历来对对联性质的看法,大致可归纳为学样式说、笔墨游戏说和实用体说等三种观点。这些观点客观上都涉及到了对联的某些特点,但难免“盲人摸大象”的嫌疑。我们认为,对联是一种对称、简短、诗性的话语形式和言语模式,是一种语言化观象,是一种表现为言语模式的语言化。这样认定对联的性质,意义有三：其一,可以避免过去三种观点的无谓争论;其二,可以解决对联起源的时间上限问题;其三,可以帮助我们找到对联研究新的切入点和方法论。     

秀容书院

秀容书院,位于山西省忻州市忻府区旧城西南高地。建于清乾隆四十年（1775年）,2004年由山西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。     

海派画家“四大名旦”画集序

“五四”运动高举着“科学”和“民主”两面大旗,向封建文化堡垒发动了猛烈地进攻。影响所及,中国现代美术在新旧势力的较量中艰难起步并迅速发展起来。民国初年,由于清王朝的没落和“四王”主流派画家“摹古”、“复古”之风的影响,中国晚清的画坛出现了萧条、冷落的局面, 道路越走越窄,内容越来越空洞虚妄。这时的上海画坛,却出现了破格创新、欣欣向荣的繁荣景象。上海是新文化引入中国的主要途经。五口通商后,上海从小镇迅速发展成中国对外贸易中心。太平天国运动之后,不少江南地主及大户人家迁移到上海租界。这样上海又成为各种思想交汇