汉代尺度的考古发现及相关问题研究

汉代的尺度,经过历代学者的考证与研究取得了重要进展,并随着考古新发现的不断增多而逐步得到深化.汉代尺度的考古发现及其分析表明,两汉时期日常用尺主要有铜尺、骨尺和木尺,其材质、装饰等既有时代性差异,又有一定的地域性差异,且多作为女性用品陪葬.其时一尺的实际长度,西汉和新莽时期一般为23厘米,东汉一般为23.4厘米,可以视作当时的标准量值.在考古学研究中,应当以此计算和理解汉代器具和建筑物等的尺寸,但又不宜完全拘泥于这个标准量值.因此,考古学研究中需要有科学的"尺度观",即既要运用当时的尺度及其观念对历史时期考古学的各种遗迹和遗物进行观察和分析,但在实践中又不宜绝对化.     

1985—2016年中国大陆《四库全书总目》小说家类研究述评

大陆学者对《四库全书总目》小说家类的研究以及争论的焦点主要集中在以下几个方面:首先是对"何谓‘小说’"、"何谓‘小说家’"此基础性概念的探讨,研究者着重从其起源、概念两个方面来对其进行界定;其次对《四库全书总目》小说家类的具体问题的研究,大陆学者较侧重于从其著录标准和著录特点、其内部分类问题、其小说观方面来进行解读。以探讨目前《四库全书总目》小说家类研究的特点与存在的问题。     

浅析东西方空间观差异在大学英语教学中的应用

对待空间的不同态度体现了不同的价值取向和思维模式,人们对空间的探索和认识从来都没有停止过,在对不同国家、文化的差异探索中,空间距离研究是不可或缺的。一直以来,空间在人类活动中都扮演着十分重要的角色,尤其是在当前的大学英语教学中更为突出,这种细微而有渗透力的非言语交际影响着不同文化的交际。本文将研究如何在教学中培养空间差异意识,使空间观差异在外语教学中得到更充分的运用,更好地提高它在英语教学课堂上的作用,达到顺利进行跨文化交际的目的。     

语文教学要注重培养学生的参与

正语文课是学生的一种生命方式,是一架生命建构和生成的阶梯,是生命火箭发射的基地。它的真正贡献是使学生在研究中学习和学习研究,是让学生拥有一种精神,一种态度,一种立场,一种不懈的追求,留给学生的精神是永恒的。语文教学是以教材为立足点和引发点,通过师生双边认知、选择并确定教学目标、内容和学习、探究方式的创造过程。一、语文教学要注重培养学生的互动参与学生学习的积极性,有时会停留在表面,留于形式。师生之间可能提问很多、回答率也很高,并且也有同桌之间的     

浅谈轻松快乐学英语

正21世纪是一个社会生活信息化和经济体系全球化的新时代。新世纪使英语在社会生活中和国际交往中成为不可缺少的重要交际工具。从某种意义上讲,掌握了英语,实际上就意味着把握参与和发展的机会。因此,学好英语势在必行。新《英语课程标准》提出了全新的教育理念,这就要求教师要树立全新的教学观,改变多数学生怕英语,不愿学英语的现状。寓教于乐,给学生营造一种轻松愉快的学习氛围     

接过老师手中的“神笔”——美术开放式教学之我见

正《神笔马良》的寓意:即学画者一旦融入了生活,升腾了激情,掌握了技巧,好象赋予了"神笔"能画最美的图画。"生活之于教育,犹如汤之于盐。教育融入生活,才能具有生命活力。"都说明了教学应该营造一个宽松、和谐、自然、开放之学习氛围的道理。"开放式教学"就是一支"神笔"。《美术课程标准》其一个重要的思想灵魂就是构建美术开放式教学以适应当今课程改革的正确教学观。这种教育思想是教学顺利开展的灯座,是促进学生发展的原动力,可以让学生在欢悦中接过教师传递的"神笔",对表现的事物会观察,会思考,大胆想象,走出常     

浅谈如何提高写作能力

<正>教育家叶圣陶曾说:"生活犹如源泉,文章犹如溪水,源泉丰盛而不枯萎,溪水自然奔流不歇。"可见,生活是创作的源泉。作文教学不能局限于课堂上讲授作文方法,更重要的是要引导学生热爱生活,参与生活全身心地投入学习、观察、体验生活。从丰富的生活中,唤起学生表达的欲望,提高学生的写作能力。1、接触生活,指导学生观察教育家叶圣陶说曾说过:"生活是创作的源泉。"学生每天都在接触生活,但他们的作文却很空洞,这不是说学生没有观察,而是在观察时没有得到有效的指导。可见,在指导学生观     

北京庙会:年味纯正各具特色

<正>据文献记载,庙会起源于寺庙周围,所以叫"庙";又由于小商、小贩们看到烧香拜佛者多,在庙外摆起各式小摊赚钱,渐渐地成为定期活动,所以叫"会"。久而久之,"庙会"已演变成了节日期间、特别是春节期间的重要娱乐活动。老北京庙会,又称"庙市"或"节场",最早是汉族民间宗教及岁时风俗的一种活动,多在寺庙的节日或规定的日期举行。现如今北京庙会时间一般为初一至初六,最长的也不过初     

网络生产性受众浅析

<正>一、生产性受众观的提出约翰.费斯克(John Fiske)是西方后期文化研究的代表人物之一,他出生于英国,任教于澳洲,后又被聘为美国维斯康辛大学麦迪逊校区传播艺术教授。他的研究深受英国威廉斯和霍尔的影响,更加关注受众的主体地位,更加关注受众的实践性、能动性和创造性,形成了自己独特的"生产性受众观"(theproductive audience)。这可谓是一种新型的受众观,即受众能够主动采取游击战术,获取自己的意义,创建自己的文化,从而避免意识形态的俘虏。这种新型受众观不但提高了受众的主体地位,同时赋     

“弹指一挥间”究竟是多长时间

人们经常使用"弹指一挥间"来形容时间飞快,但!"弹指一挥间"到底有多长呢?在印度,"弹指"是一种风俗,用来表示喜好或顿悟。《吉藏义疏》中说:"弹指者,表觉悟众生。"所以在使用的时候,没有人会去计算它的真正用时。但是在佛家,"弹指"确是有具体时间的。《僧律》上解释说:"二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一