造像塔与造像碑 谈甘肃博物馆藏魏晋文物

自汉武帝开疆辟土,张骞开通西域,骠骑将军霍去病进军河西,设四郡,据两关,边防要塞横跨东西,蜿蜒伸向罗布泊,从此外来文化和宗教借此传播渗透。异域少数民族、游牧民族文化艺术在这里融合新生,创造了丝绸之路的繁荣和灿烂,留下了千年古迹和珍贵文物。其中佛教文物艺术和传统文化艺术,在魏晋十六国时期的河西走廊留下了丰厚的遗产。甘肃省博物馆藏魏晋时期的造像塔、     

乐山大佛南宋"天宁阁"碑质疑及新发现的"大像阁考"碑文探讨

相传乐山大佛胸前暗室中出土一块南宋“天宁阁”碑,但革后佚失。作走访了旧址,发现“天宁阁”碑年代应为清代,纠正了错误认识,并附录道光年间碑刻题记《重修东坡先生读书楼记》。     

萄京阳山碑材保护性维修的实践探讨

本通过对南京阳山碑材岩体病害的分析,提出科学可行的维修加固方案及采取相应技术保护措施,并对物维修工程应注意的问题进行探讨。     

话说善化寺

善化寺坐落在大同城南隅,建于辽金时期,是一座典型的辽金建筑群,又是一座佛教文化寺院。其建筑雄伟古朴、结构严谨、布局规范,显得古色古香,颇为壮观。特别是那变化多样的斗拱,华丽而雄厚,支撑着大殿出檐的重量。殿内塑像呈古铜色,显得古朴端庄。精美的壁画是不可多得的艺术佳品,为研究辽金建筑、塑像、绘画艺术提供了实物资料。善化寺占地面积约1．4万平方米,1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。     

正定巨碑出土八年后的考证

出土于2000年的正定巨碑,经考证为五代时期成德军节度使安重荣的德政碑。本文在此基础上,引述史籍中的有关资料,对该碑的名称、立碑时间、历史背景及残碑文字等再作探讨,并就碑文中所反映的五代时期真定的政治、军事、历史情况及成德军与后唐、后晋、契丹的关系进行了论述。     

绍兴宋六陵出土的明敕葬宋理宗顶骨碑考略

2006年,绍兴县新发现的宋理宗顶骨碑,用材硕大,气势恢弘,内容翔实,是研究宋六陵宋、元、明三朝建陵、毁陵、修陵历史和陵碑形制的宝贵实物资料。     

陕西长安清华山卧佛调查

清华山卧佛地处秦岭山北麓 ,位于陕西长安区滦镇南直线距离 6.5公里的清华山顶上 ,地理坐标东经 1 0 8°5 0′,北纬 34°0 1′,海拔 1 2 63米。四周环山 ,有一崎岖小路北通山下。清华山孤峰兀起 ,北望关中平原和西安市区清晰可见 ;西北方可见净业寺和草堂寺 ;南面为群山环抱 ;东南方向可见相距 2 .5公里的唐代翠微宫遗址 (今滦镇黄峪寺村 )。 (图一 )关于翠微宫 ,据新、旧《唐书》和《资治通鉴》记载 ,唐高祖武德八年 ( 62 5 )在终南山太和峪深处修建太和宫 ,唐太宗贞观十年 ( 636)废。贞观二十一年 ( 647)太宗患“风疾”,苦于京师禁内盛暑…     

中国文化史上的一部力作--评金其祯所著《中国碑文化》

江南大学金其祯研究员用十余年时间著成107万字的煌煌巨著《中国碑文化》,2001年11月由重庆出版社正式出版。这部专著对学术最大的贡献是将碑刻作为一种文化载体来研究,改变了以往将碑刻单纯作为书法艺术研究或考据学研究的传统研究方法,不但在研究方法上是一个飞跃,而且拓展了碑刻的研究领域,揭示了碑刻的文化内涵,使碑刻作为一门文化史上的新兴学科昂首立身于学术之林。该书分上下两篇。上篇从碑的起源一直阐述到现代碑文化,既是一部碑刻本身的发展历史,又是一部反映碑刻与人类历史相关的关系史。下篇为碑文化专题论述,多角度的探讨了碑与…     

天然亮碑

在黔南布依族苗族自治州首府都匀市马鞍山森林公园景区的青云湖岸,仰视旗子坡的脊梁上,有一独立巨石,形似石碑。当夕阳照射时,它闪闪发亮,故当地村民称之为“亮碑”。“亮碑”折射青云湖水,微波荡漾,又形成了水面上千万鱼鳞般的神奇景观。这块“亮碑”,出土部分高3.16米,宽0.93米(底部宽1.37米),厚度1.34米。从巨岩左侧近观,形如长发仙翁。“亮碑”两旁延伸的岩石,形态自然优美,可供人们游憩,远观匀城景色,近看清泉滚滚,湖水鱼跃。前往青云湖挑龙泉水饮用和漫步登高“碑”前观赏、摄影留念的游客络绎不绝。据当地村民廖启龙、何道国等老人们…     

灵丘县隘门峪北魏文化群遗址考

北魏平城时代,灵丘地处京城近畿,所处地势十分险要。著名的灵丘道纵行其境,北魏王朝在此复县、置郡,为塞上拓跋政权南控中原的战略要地。因东有隘门之险,西有温汤之胜,诸帝曾多次巡幸并经此南巡中原。频繁的政治、军事、商贸活动,为灵丘留下了许多重要的历史文化遗址,其